展覽現場。
12月27日，由中(zhong)國(guo)(guo)(guo)版(ban)畫(hua)博物(wu)館、深圳職業技術(shu)學(xue)院(yuan)(yuan)藝(yi)術(shu)設(she)計學(xue)院(yuan)(yuan)共同主辦(ban)的(de)“自得——2017深圳當代(dai)藝(yi)術(shu)邀請展”在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)版(ban)畫(hua)博物(wu)館四樓展廳展出(chu)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家畫(hua)院(yuan)(yuan)版(ban)畫(hua)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長廣(guang)軍先(xian)生(sheng)、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)版(ban)畫(hua)博物(wu)館館長李康先(xian)生(sheng)及深圳美術(shu)、設(she)計界和我校師生(sheng)代(dai)表共150多人出(chu)席(xi)了開(kai)幕儀式。
本(ben)次(ci)展(zhan)覽展(zhan)出了(le)來自(zi)藝(yi)術(shu)設計學(xue)院帥斌、張良、李(li)樹仁、宮(gong)平、陳(chen)琳琳、袁塔(ta)拉六位教(jiao)師(shi)的(de)版(ban)畫作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)和首飾作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，共計60件。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)呈現了(le)每位作(zuo)(zuo)(zuo)者對(dui)各自(zi)當(dang)下生活、文化(hua)、狀態的(de)認識(shi)和思考。版(ban)畫與首飾雖然不屬(shu)于同種藝(yi)術(shu)門類，但在(zai)藝(yi)術(shu)創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)角(jiao)度和制作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)藝(yi)程序的(de)理性思維下，都需要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)者如何充分利用(yong)創作(zuo)(zuo)(zuo)途徑的(de)豐(feng)富性有效(xiao)地介入現實(shi)中，從(cong)而進行有機地視覺轉換。
帥斌的作品歷來以內在(zai)情(qing)(qing)感的隱喻表達為特質，雋(jun)永如詩，卻(que)又不失(shi)樸拙率真。情(qing)(qing)感的記(ji)憶、生活的體驗都能在(zai)他的作品中尋得印(yin)跡(ji)。《朋友圈》系列便將這種敘事性(xing)發揮(hui)到了(le)極致。
青年版畫(hua)藝(yi)術家張良的《我(wo)仿(fang)佛(fo)系列》作(zuo)品，似(si)乎為自(zi)己描繪(hui)了一(yi)批自(zi)畫(hua)像。他以細密的筆觸(chu)從多個(ge)角度、層面觀照自(zi)我(wo)，表(biao)現(xian)了青年人處于這個(ge)物化(hua)時代的種(zhong)種(zhong)迷茫。
李樹(shu)仁的(de)(de)《覓光》、《夢(meng)囈》、《戲影》等(deng)作(zuo)品幻化(hua)出了如安(an)徒生童話般的(de)(de)極地之美(mei)，展現了現代都市中弗(fu)洛伊德式的(de)(de)潛意識思考(kao)。
宮平的作(zuo)品《時間的旅行》、《溪山行旅圖》等(deng)作(zuo)品將中國詩畫(hua)意(yi)境融入首飾設計(ji)，如遠景中的紅珊瑚靜沒(mei)其后，寓(yu)意(yi)著歲月的悠長和山水(shui)的博(bo)大。作(zuo)者所期望(wang)的，也是為這個時代生活在巨型(xing)都市的人們(men)帶來一絲溫(wen)暖(nuan)和慰藉。
陳(chen)琳琳的(de)(de)(de)(de)作品(pin)探(tan)尋(xun)著在這個中(zhong)(zhong)西(xi)合(he)(he)璧(bi)的(de)(de)(de)(de)世界里中(zhong)(zhong)國文化(hua)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。《半中(zhong)(zhong)歲(sui)月盡幽閑》使(shi)用(yong)了大漆和金(jin)屬相(xiang)結合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式，將古典(dian)揉入現代。《工尺譜》采用(yong)了傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)漢族民樂記譜法，飽含(han)了她對中(zhong)(zhong)西(xi)音韻的(de)(de)(de)(de)多元理(li)解(jie)，而戒(jie)指的(de)(de)(de)(de)化(hua)意(yi)則強調(diao)了這種理(li)解(jie)的(de)(de)(de)(de)深層價值。
袁塔拉的系列作品《異·同》在傳統本土文(wen)(wen)(wen)化(hua)中尋求(qiu)原(yuan)始素材(cai)和(he)工藝模式，并(bing)以(yi)現代(dai)設計的(de)手法(fa)將它們融入到當下人們的(de)生活(huo)中，并(bing)將書法(fa)、玉石(shi)、長命鎖等具有傳統寓意(yi)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)符號(hao)，轉化(hua)為既能(neng)夠帶給人美的(de)啟(qi)迪，又能(neng)夠喚起人們悠遠文(wen)(wen)(wen)化(hua)記憶(yi)的(de)視覺語言。
六位(wei)老師(shi)的(de)作品精彩各異，在物與畫的(de)行云流水間將他們(men)為(wei)人處事的(de)悠然“自得(de)”表現的(de)淋漓盡致。這種狀態不僅(jin)來自于(yu)他們(men)在創作時(shi)所具備的(de)嫻熟功力，更來自于(yu)他們(men)靈動、豐富的(de)內心(xin)世界(jie)。對于(yu)任何一位(wei)藝術(shu)家而言，在經濟飛速發(fa)展(zhan)的(de)前(qian)沿特(te)區，能夠守住“自得(de)”的(de)雅(ya)趣，就守住了“為(wei)藝”的(de)初衷。
據悉，本次展覽(lan)由帥(shuai)斌教授擔(dan)任策展人，展覽(lan)將持續至2018年(nian)1月10日。
（藝術學院 呂曉萌 喻琰/文 孫昕/圖）
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