6月30日，學(xue)校第8期文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)沙龍(long)在(zai)留仙洞校區明德樓109會議(yi)室舉行。北京大(da)學(xue)原常務副(fu)校長、我(wo)校文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)研究(jiu)(jiu)與(yu)發(fa)展中心顧問王(wang)義(yi)遒教(jiao)授作(zuo)客文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)沙龍(long)，為(wei)我(wo)校教(jiao)師(shi)帶來(lai)一(yi)場題為(wei)“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)就是回(hui)歸教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的本(ben)原”的專題講(jiang)座(zuo)。文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)人(ren)研究(jiu)(jiu)與(yu)發(fa)展中心兼(jian)職(zhi)研究(jiu)(jiu)員(yuan)，國家職(zhi)業教(jiao)育(yu)(yu)(yu)研究(jiu)(jiu)院深圳分院、教(jiao)務處(chu)相關教(jiao)師(shi)，學(xue)校文(wen)(wen)化素質課程(cheng)、通識課程(cheng)任課教(jiao)師(shi)30余人(ren)參加講(jiang)座(zuo)。

　　講(jiang)座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)緊(jin)緊(jin)圍繞“文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)本原(yuan)”進行(xing)闡(chan)述。首(shou)先，他(ta)從國(guo)(guo)際視(shi)野出(chu)(chu)發(fa)(fa)，結合早年在美國(guo)(guo)訪學(xue)(xue)(xue)和工作的(de)(de)(de)(de)經歷(li)，介(jie)紹了(le)美國(guo)(guo)和世(shi)界上(shang)其他(ta)發(fa)(fa)達國(guo)(guo)家高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十(shi)分(fen)重(zhong)視(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)展。然后(hou)，他(ta)將(jiang)目光(guang)從國(guo)(guo)外投入到國(guo)(guo)內(nei)。從我國(guo)(guo)五十(shi)年代高(gao)(gao)校院(yuan)系大(da)調整開(kai)始，我國(guo)(guo)高(gao)(gao)校專(zhuan)(zhuan)業(ye)劃(hua)分(fen)越來(lai)(lai)(lai)越細，過分(fen)強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)導致大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)培養出(chu)(chu)現(xian)了(le)諸多問(wen)題。為(wei)了(le)扭(niu)轉(zhuan)這種(zhong)不利境況(kuang)，以楊叔子(zi)院(yuan)士為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)一批(pi)知名(ming)學(xue)(xue)(xue)者提出(chu)(chu)了(le)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在強(qiang)調專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)同時，不可忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具(ju)有健(jian)全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格、全面發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。緊(jin)接(jie)著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)批(pi)判了(le)目前(qian)社會上(shang)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)“取(qu)消素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)(de)論斷(duan)。他(ta)認為(wei)，“素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)在基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)(ling)域，針對“應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)。應(ying)試(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不是(shi)一種(zhong)理(li)論，而(er)是(shi)一種(zhong)現(xian)象，素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)要(yao)改變(bian)這種(zhong)現(xian)象，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回(hui)歸(gui)到全面發(fa)(fa)展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來(lai)(lai)(lai)。高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)(ling)域的(de)(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更(geng)具(ju)有現(xian)實(shi)意義，更(geng)是(shi)要(yao)強(qiang)調不能只專(zhuan)(zhuan)注于專(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)情(qing)(qing)懷的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不但不能取(qu)消素(su)(su)質(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該(gai)更(geng)加強(qiang)調。接(jie)下來(lai)(lai)(lai)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)從腦科(ke)學(xue)(xue)(xue)角(jiao)度對比了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)時大(da)腦所占身體(ti)的(de)(de)(de)(de)比重(zhong)，揭示出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)腦在出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)后(hou)還有很大(da)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長(chang)空(kong)間，從生(sheng)(sheng)理(li)角(jiao)度說明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。并(bing)從教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)(xue)角(jiao)度說明(ming)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有重(zhong)要(yao)意義。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)還從文(wen)(wen)化哲學(xue)(xue)(xue)角(jiao)度，引經據(ju)典，來(lai)(lai)(lai)說明(ming)高(gao)(gao)校實(shi)施文(wen)(wen)化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)性。

　　講座后半部分(fen)，王教(jiao)(jiao)授(shou)與我校教(jiao)(jiao)師(shi)進(jin)行(xing)(xing)了交流互動，并就一(yi)些問題進(jin)行(xing)(xing)了熱(re)烈討論。王教(jiao)(jiao)授(shou)尤其(qi)對我校開(kai)設文化(hua)素質課程、編寫專業文化(hua)教(jiao)(jiao)材十分(fen)贊賞。他認為，單獨進(jin)行(xing)(xing)文化(hua)素質教(jiao)(jiao)育很難(nan)取得良(liang)好效(xiao)果(guo)，需(xu)要(yao)和專業教(jiao)(jiao)育相結合。整場講座學術性強(qiang)，加深了我校教(jiao)(jiao)師(shi)對素質教(jiao)(jiao)育的認識，堅定了我校開(kai)展文化(hua)育人工作的信(xin)心。

（宣傳部 朱永坤）