鄧(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)三本(ben)小(xiao)(xiao)說(shuo)集《深圳(zhen)在(zai)(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合(he)生長》、《深圳(zhen)藍》大概(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關(guan)于深圳(zhen)最具(ju)沖擊性(xing)(xing)的(de)(de)(de)文(wen)學表達了(le)。看時(shi)總會想到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)(guang)"這個名(ming)字(zi)。關(guan)于"光(guang)(guang)(guang)"，陶淵(yuan)明(ming)《桃花(hua)源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you) "林盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)(kou)，仿佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)"林"，林里(li)(li)自然多(duo)(duo)動(dong)、植物(wu)，鄧(deng)(deng)(deng)對動(dong)植物(wu)特(te)別感(gan)興趣(qu)，筆觸既(ji)細膩又彌(mi)漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)"林盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)"，語流里(li)(li)"便(bian)得(de)(de)(de)"的(de)(de)(de)邏(luo)輯看似簡單。鄧(deng)(deng)(deng)寫得(de)(de)(de)出色(se)的(de)(de)(de)分(fen)明(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)"便(bian)"中的(de)(de)(de)邏(luo)輯和情緒很真切地(di)呈現出來(lai)(lai)了(le)，不(bu)那么完美的(de)(de)(de)也多(duo)(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為這個"便(bian)"略快了(le)。"便(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口(kou)(kou)"，這個小(xiao)(xiao)口(kou)(kou)在(zai)(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？不(bu)妨自問，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)自己(ji)表達深圳(zhen)的(de)(de)(de)話，切入口(kou)(kou)會在(zai)(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)(deng)(deng)常從(cong)動(dong)、植物(wu)入手，其實(shi)，在(zai)(zai)(zai)現代(dai)主(zhu)義文(wen)學譜系里(li)(li)，動(dong)物(wu)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)現象，鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)(guang)極具(ju)現代(dai)感(gan)。最后一(yi)(yi)句，"仿佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"，"仿佛"就是(shi)(shi)(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)(xiao)說(shuo)家自身內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)不(bu)清楚的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個"仿佛"的(de)(de)(de)世界(jie)。當然這一(yi)(yi)切最后歸于"若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深圳(zhen)河(he)里(li)(li)有(you)(you)(you)沒(mei)有(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)個女人就叫"林若"，讀的(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)上述(shu)表述(shu)，好像是(shi)(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)內(nei)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制。

　　圣經也有"光"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)說要(yao)有光，就有了光"。有意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光"出現(xian)前還(huan)有一句話(hua)，即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)句話(hua)："地是(shi)(shi)空(kong)虛混(hun)沌，淵面(mian)黑(hei)暗(an)(an)，神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行在水(shui)面(mian)上。"鄧寫得比較深(shen)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很像這(zhe)(zhe)個(ge)機制。他面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)--都(dou)市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)東(dong)西或(huo)者是(shi)(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)，或(huo)者是(shi)(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很大的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨(lin)近這(zhe)(zhe)些(xie)內容(rong)時，如果要(yao)采取一個(ge)更現(xian)代主義的(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式(shi)，一定會(hui)意識(shi)到這(zhe)(zhe)內容(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很淵深(shen)，難題(ti)則在于雖然知道這(zhe)(zhe)些(xie)，但如何面(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)黑(hei)暗(an)(an)"感(gan)，怎么(me)上手下探日常生(sheng)活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達(da)至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)運(yun)行在水(shui)面(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某(mou)些(xie)小說，譬(pi)如《離市民中心二(er)百米》，雖很努力還(huan)是(shi)(shi)會(hui)覺(jue)得不夠(gou)妥帖，大概就是(shi)(shi)它稀釋了"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗(an)(an)"感(gan)，過于清晰了，會(hui)給(gei)人以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)篇目，像《北環路空(kong)無一人》《如何走進歡樂谷(gu)》，讓人會(hui)感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗(an)(an)"，"靈(ling)運(yun)行在水(shui)面(mian)上"的(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小說(shuo)里可談的東西實在是(shi)(shi)太多，令人印象深刻的是(shi)(shi)他的藝術處理(li)方式有(you)著(zhu)很(hen)(hen)(hen)強的卡夫卡式的色彩，譬如(ru)(ru)說(shuo)《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其(qi)實是(shi)(shi)兩種形(xing)式的"變形(xing)記"。女主(zhu)人公(gong)的是(shi)(shi)傳統的莊(zhuang)周夢蝶，男主(zhu)人公(gong)則是(shi)(shi)變成了一匹馬，力量感十足，想(xiang)象是(shi)(shi)很(hen)(hen)(hen)強悍的，把整個(ge)(ge)小說(shuo)拉升了起來。這(zhe)些想(xiang)象的細節(jie)是(shi)(shi)完全(quan)按照貼近現(xian)實的生(sheng)活邏輯(ji)表現(xian)出來的，一如(ru)(ru)卡夫卡那樣，細節(jie)是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)義的，整體上卻充溢著(zhu)現(xian)代(dai)主(zhu)義的氣質，有(you)很(hen)(hen)(hen)強的寓言性。鄧的很(hen)(hen)(hen)多小說(shuo)都有(you)這(zhe)個(ge)(ge)特點。

　　鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)很強(qiang)悍的(de)(de)勁道外，有些小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)比(bi)如說(shuo)(shuo)(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)兩個(ge)原則》更自覺地(di)表達了抒情性的(de)(de)內容(rong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)抒情性可能是鄧以后小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)里(li)會出現更多的(de)(de)質地(di)。譬如說(shuo)(shuo)(shuo)軟弱(ruo)的(de)(de)情感(gan)，在《深圳藍》一書里(li)就很精彩(cai)。一些海外學者提出過中國文(wen)化的(de)(de)抒情傳(chuan)統(tong)，對(dui)深圳文(wen)學來說(shuo)(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)也(ye)一個(ge)重要的(de)(de)命(ming)題。

　　鄧的這(zhe)三本小(xiao)說集(ji)，如果從符(fu)號性、影響(xiang)力的話，《深(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)學的版(ban)圖上會(hui)有重要的意義(yi)，不過個(ge)人最喜(xi)歡(huan)的是《如何(he)走進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》和(he)《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)(rang)百合生(sheng)長》。《如何(he)走進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》有很多內在(zai)的元素，"淵(yuan)面黑暗"與流動(dong)的情感，都很好。《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)(rang)百合生(sheng)長》這(zhe)個(ge)小(xiao)說也特(te)別生(sheng)動(dong)，敘(xu)述者是一個(ge)有些(xie)混不吝的十四歲的少(shao)女，像(xiang)深(shen)圳(zhen)(zhen)這(zhe)樣的正(zheng)在(zai)快速成長中(zhong)的城市，對(dui)它(ta)的表達怎(zen)么可(ke)(ke)(ke)能少(shao)得(de)了這(zhe)類視(shi)角。可(ke)(ke)(ke)以說《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)(rang)百合生(sheng)長》的敘(xu)述者叛(pan)逆的語氣(qi)正(zheng)是這(zhe)篇小(xiao)說的生(sheng)動(dong)之源。

　　這(zhe)三本(ben)書讓深圳文(wen)學有"光"，深圳也正期(qi)待著自(zi)己的(de)城市文(wen)學代言人，鄧(deng)是有筆力且(qie)自(zi)覺的(de)，蠻值得期(qi)待。

　　張克