五代的后(hou)梁立(li)國(guo)，名(ming)義(yi)上(shang)行(xing)的是舜、禹禪(chan)讓之(zhi)事，實際(ji)上(shang)就(jiu)是以勢奪權，古代史上(shang)類(lei)似的場景不(bu)可謂不(bu)多。所謂禪(chan)讓，就(jiu)算(suan)是名(ming)義(yi)上(shang)的，也得以德(de)(de)服人，沒德(de)(de)的也是造(zao)點德(de)(de)出來(lai)。除了(le)寫(xie)吹捧文章，還得神(shen)神(shen)道道地弄(nong)點什(shen)么(me)"慶(qing)云(yun)"、"五色芝(zhi)"、讖(chen)語或歌謠(yao)之(zhi)類(lei)的。總(zong)之(zhi)，就(jiu)算(suan)大(da)家(jia)心里過(guo)不(bu)去，面(mian)子上(shang)能(neng)過(guo)得去就(jiu)行(xing)了(le)。

后梁(liang)的(de)(de)政(zheng)權雖然來得不磊(lei)落，但是新朝初立，還是得干(gan)點正事兒。不然，大家心里一直不認可，也是相當麻煩。后梁(liang)剛建立不久，就放出了前朝宮人，讓他(ta)們自由選擇去處，沒(mei)有據為(wei)己有，這算是一件(jian)好事兒。現在(zai)的(de)(de)社會，沒(mei)有宮人了，實在(zai)沒(mei)啥借(jie)鑒(jian)意義，有借(jie)鑒(jian)意義的(de)(de)是另外一件(jian)事，即定(ding)了出差的(de)(de)規(gui)矩，看上去像(xiang)個(ge)反腐敗的(de)(de)舉措。

《舊五(wu)(wu)代史》中是這樣記(ji)載的："敕以近(jin)(jin)年文(wen)武官(guan)諸道(dao)奉使，皆于所在(zai)分外停住(zhu)，逾年涉歲，未(wei)聞歸闕。非惟勞費州郡，抑且侮(wu)慢(man)國經。臣節既虧(kui)，憲章安(an)在(zai)。自今后兩浙、福建(jian)、廣州、安(an)南、邕、容等道(dao)使到(dao)發許住(zhu)一月；湖南、洪、鄂、黔、桂許住(zhu)二(er)十日(ri)(ri)；荊(jing)、襄、同(tong)、雍、鎮(zhen)、定、青、滄許住(zhu)十日(ri)(ri)；其余側近(jin)(jin)不(bu)過(guo)三五(wu)(wu)日(ri)(ri)。凡往來道(dao)路(lu)，據(ju)遠近(jin)(jin)里數(shu)，日(ri)(ri)行(xing)(xing)兩驛。如遇疾患及(ji)江河阻隔，委(wei)所在(zai)長吏具(ju)事(shi)由奏聞。如或有違，當行(xing)(xing)朝典，命(ming)御(yu)史點檢(jian)糾察，以儆慢(man)官(guan)。"

這則出差(cha)規定主要是針對(dui)出差(cha)的時間而言的，不是一個(ge)系(xi)統性的制度。梁代應該是沿用了唐代關于(yu)出差(cha)的律例，對(dui)于(yu)律例執行中廢(fei)弛之處進行了重點強(qiang)調(diao)，主要強(qiang)調(diao)幾個(ge)意思。

第一(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)唐(tang)末以(yi)來(lai)的(de)(de)現(xian)狀(zhuang)，外地(di)來(lai)京(jing)(jing)出(chu)(chu)差(cha)人員(yuan)淹(yan)留(liu)不(bu)(bu)歸(gui)，可能(neng)逗(dou)留(liu)京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)兩年，兩三年的(de)(de)都(dou)(dou)有(you)。自(zi)(zi)古(gu)以(yi)來(lai)，京(jing)(jing)城(cheng)(cheng)都(dou)(dou)是(shi)(shi)繁(fan)華之(zhi)地(di)，生存生活條件都(dou)(dou)優于外地(di)，具(ju)(ju)有(you)比其(qi)他地(di)方更(geng)強的(de)(de)吸引力，做官(guan)的(de)(de)都(dou)(dou)不(bu)(bu)愿意(yi)被外放。今天(tian)(tian)也(ye)是(shi)(shi)如此(ci)，寧肯吸霾(mai)，也(ye)要擠到北京(jing)(jing)去。同時(shi)(shi)(shi)，在外逗(dou)留(liu)時(shi)(shi)(shi)間越長(chang)，出(chu)(chu)差(cha)的(de)(de)官(guan)員(yuan)獲利(li)便越多。除了(le)免費(fei)吃(chi)、住(zhu)、行以(yi)外，古(gu)代(dai)官(guan)員(yuan)出(chu)(chu)差(cha)也(ye)是(shi)(shi)有(you)相應待(dai)遇(yu)(yu)的(de)(de)，晚(wan)唐(tang)和梁(liang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)待(dai)遇(yu)(yu)暫不(bu)(bu)好查考(kao)(kao)，可用(yong)秦朝(chao)的(de)(de)作個(ge)參(can)考(kao)(kao)。湖北云夢睡虎地(di)出(chu)(chu)土的(de)(de)秦簡(jian)《傳食律》中(zhong)一(yi)(yi)(yi)簡(jian)寫道："御史卒人使(shi)者(zhe)，食糲米(mi)半(ban)(ban)斗，醬(jiang)駟分(fen)升一(yi)(yi)(yi)，采羹。給之(zhi)韭蔥。其(qi)有(you)爵者(zhe)，自(zi)(zi)官(guan)士大(da)夫以(yi)上(shang)，爵食之(zhi)。使(shi)者(zhe)之(zhi)從者(zhe)，食糲米(mi)半(ban)(ban)斗；仆，少半(ban)(ban)斗。"意(yi)思是(shi)(shi)秦朝(chao)御史的(de)(de)差(cha)役出(chu)(chu)差(cha)住(zhu)驛(yi)站，每餐要供(gong)給糙米(mi)半(ban)(ban)斗，用(yong)豆和面釀制(zhi)的(de)(de)醬(jiang)四分(fen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)升，還有(you)加(jia)鹽、菜的(de)(de)肉湯(tang)，并(bing)供(gong)給韭蔥。級別更(geng)高的(de)(de)官(guan)員(yuan)，待(dai)遇(yu)(yu)也(ye)會增加(jia)，隨從也(ye)有(you)相應待(dai)遇(yu)(yu)。供(gong)給是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么(me)多，但(dan)是(shi)(shi)吃(chi)不(bu)(bu)了(le)怎么(me)辦？這(zhe)(zhe)應該是(shi)(shi)個(ge)普遍(bian)的(de)(de)問題，秦朝(chao)有(you)，唐(tang)朝(chao)有(you)，梁(liang)朝(chao)自(zi)(zi)然也(ye)會有(you)。合乎情理的(de)(de)想像(xiang)就是(shi)(shi)當時(shi)(shi)(shi)已經形成了(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)兌(dui)換(huan)流通的(de)(de)潛規(gui)(gui)則，官(guan)員(yuan)多少是(shi)(shi)可以(yi)得(de)點好處的(de)(de)，日日如此(ci)，持續一(yi)(yi)(yi)兩年的(de)(de)話(hua)，自(zi)(zi)然很可觀(guan)，又何樂而不(bu)(bu)為(wei)呢？話(hua)說回來(lai)，兩三年這(zhe)(zhe)么(me)長(chang)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間肯定是(shi)(shi)不(bu)(bu)合國家(jia)綱紀的(de)(de)，這(zhe)(zhe)個(ge)綱紀是(shi)(shi)多少天(tian)(tian)，唐(tang)代(dai)的(de)(de)不(bu)(bu)好查考(kao)(kao)。由(you)于下文對于具(ju)(ju)體天(tian)(tian)數作了(le)詳(xiang)細說明(ming)(ming)，所以(yi)，可能(neng)唐(tang)時(shi)(shi)(shi)并(bing)無明(ming)(ming)文規(gui)(gui)定。也(ye)可能(neng)是(shi)(shi)有(you)規(gui)(gui)定，但(dan)由(you)于改朝(chao)換(huan)代(dai)，都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)位置變化，使(shi)舊規(gui)(gui)定不(bu)(bu)能(neng)適應新形勢(shi)，出(chu)(chu)現(xian)了(le)無法可依的(de)(de)狀(zhuang)況。

第二(er)個(ge)(ge)規(gui)定(ding)(ding)了(le)出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體時(shi)限。這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)限是(shi)到(dao)(dao)發時(shi)限，就是(shi)從到(dao)(dao)京(jing)之(zhi)日到(dao)(dao)離離京(jing)之(zhi)日之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)長(chang)，不(bu)算旅途中耗(hao)(hao)費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)。這(zhe)個(ge)(ge)時(shi)限不(bu)統一(yi)，根據道路遠近(jin)而有等差(cha)。道路遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)允(yun)許(xu)逗(dou)(dou)留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)就長(chang)些，道路近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)允(yun)許(xu)逗(dou)(dou)留(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)就短些。最長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)以逗(dou)(dou)留(liu)一(yi)個(ge)(ge)月(yue)，最短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逗(dou)(dou)留(liu)幾天就可(ke)以了(le)。按(an)道理(li)(li)，逗(dou)(dou)留(liu)時(shi)間(jian)長(chang)短與(yu)所(suo)辦公務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質有關，跟道路遠近(jin)并無直(zhi)接關系。之(zhi)所(suo)以這(zhe)么(me)規(gui)定(ding)(ding)，一(yi)定(ding)(ding)是(shi)包含了(le)若(ruo)干人(ren)性化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)量在內。道路遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舟車勞(lao)頓，來一(yi)趟京(jing)城(cheng)(cheng)著實不(bu)易(yi)，一(yi)千(qian)公里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路程，快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話差(cha)不(bu)多要走至少二(er)十(shi)天，再加(jia)上回程，都快(kuai)兩個(ge)(ge)月(yue)了(le)，有些地方比一(yi)千(qian)公里(li)還要遠，耗(hao)(hao)時(shi)更久。來京(jing)城(cheng)(cheng)所(suo)花時(shi)間(jian)成本高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就應多享受(shou)一(yi)下京(jing)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁(fan)華，就算公務處(chu)理(li)(li)完了(le)，當是(shi)允(yun)許(xu)游玩應酬一(yi)番的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。逗(dou)(dou)留(liu)期(qi)間(jian)吃(chi)公家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，喝公家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，住(zhu)公家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自不(bu)必說(shuo)，也難說(shuo)這(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)種腐敗。

第三(san)是(shi)出(chu)差(cha)途中的(de)速(su)度也(ye)予以(yi)限定，要(yao)求(qiu)日(ri)行兩(liang)驛(yi)(yi)。驛(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)"館驛(yi)(yi)"，相(xiang)(xiang)當于遍布全國各地(di)的(de)政府招待所，劉禹錫《管(guan)城新驛(yi)(yi)記》記述："遠購(gou)名材，旁延(yan)(yan)世工，暨涂宣皙，瓴甓剛滑，術精於內也(ye)。蘧(qu)廬(lu)有甲乙，床帳(zhang)有冬夏(xia)……"是(shi)說這些(xie)政府招待所，建得(de)相(xiang)(xiang)當好，看來這是(shi)個(ge)傳(chuan)統。唐代是(shi)三(san)十里(li)設一(yi)驛(yi)(yi)，兩(liang)驛(yi)(yi)就(jiu)(jiu)是(shi)六十里(li)。這個(ge)速(su)度要(yao)求(qiu)不算苛苛刻(ke)，因(yin)為古代官員出(chu)差(cha)往往都是(shi)騎馬(ma)或乘馬(ma)車，以(yi)保守(shou)的(de)每小(xiao)時(shi)(shi)(shi)十公(gong)里(li)的(de)時(shi)(shi)(shi)速(su)計(ji)算，三(san)個(ge)小(xiao)時(shi)(shi)(shi)即(ji)可行兩(liang)驛(yi)(yi)。以(yi)這個(ge)速(su)度計(ji)算，從廣州到開封，過去的(de)路(lu)(lu)，蜿(wan)蜒曲折，應該有一(yi)千(qian)八百公(gong)里(li)，得(de)走六十天，整整兩(liang)個(ge)月，真有點(dian)曠日(ri)持久的(de)感覺，游山(shan)玩水的(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)都胡了。即(ji)使如(ru)此，如(ru)遇(yu)疾病(bing)或道(dao)路(lu)(lu)不通等不可抗力(li)因(yin)素，路(lu)(lu)途所耗時(shi)(shi)(shi)間(jian)還是(shi)可以(yi)寬延(yan)(yan)的(de)。

第四對于違反(fan)規(gui)(gui)定(ding)者的(de)處罰。這一點說得(de)有(you)(you)點籠(long)統(tong)，對違反(fan)規(gui)(gui)定(ding)得(de)由御史點檢糾(jiu)察，依據"朝(chao)典(dian)"治(zhi)罪，但這個"朝(chao)典(dian)"是(shi)(shi)唐代的(de)還是(shi)(shi)后(hou)梁的(de)？"朝(chao)典(dian)"涉及內容(rong)繁(fan)多，是(shi)(shi)指(zhi)其中的(de)哪一條(tiao)？要知道在唐代政府的(de)驛館管理(li)還是(shi)(shi)比較嚴(yan)格的(de)，有(you)(you)著(zhu)十分具體的(de)規(gui)(gui)定(ding)，例如《唐會要》記載，官員(yuan)出差(cha)時(shi)"如有(you)(you)家口相隨(sui)，及自(zi)須于村(cun)店安置(zhi)，不得(de)令館驛將什(shen)物飯食(shi)草料就彼等供(gong)(gong)給。"官員(yuan)因私(si)事(shi)而又(you)沒有(you)(you)出差(cha)證(zheng)明的(de)，"不得(de)使用(yong)驛馬，不得(de)進驛停留"。《唐律疏議·雜(za)律》規(gui)(gui)定(ding)："不應入驛而入者，笞(chi)四十；輒受(shou)供(gong)(gong)給者，杖一百；計贓重(zhong)者，準盜論。雖應入驛，不合受(shou)供(gong)(gong)給而受(shou)者，罪亦如之。"只籠(long)統(tong)地提一下"朝(chao)典(dian)"，而不講(jiang)具體規(gui)(gui)定(ding)，就算御史點檢糾(jiu)察了，也(ye)面(mian)臨(lin)無法可依的(de)困境，更不用(yong)指(zhi)望(wang)其執法必嚴(yan)了。

后(hou)(hou)梁申(shen)明(ming)出(chu)差規(gui)定(ding)，從表(biao)面看(kan)是(shi)反對(dui)和打擊差旅活動(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)行為，但其效果(guo)卻是(shi)以明(ming)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)縱容了(le)腐(fu)敗(bai)，在(zai)規(gui)定(ding)允(yun)許限度內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗(bai)是(shi)被允(yun)許的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反而(er)變得合法合規(gui)。說(shuo)明(ming)這個規(gui)定(ding)不(bu)是(shi)反腐(fu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)具有更(geng)深層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治作秀意(yi)義(yi)(yi)(yi)。當(dang)時國家(jia)法令(ling)廢弛(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形已經十分(fen)嚴重，國家(jia)已經走向(xiang)分(fen)崩(beng)離析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，地(di)方對(dui)中(zhong)央(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)從屬關系大(da)不(bu)如前，政令(ling)不(bu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形往往存在(zai)。這種大(da)而(er)化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)，在(zai)很大(da)程度上是(shi)為了(le)呼(hu)應新朝成立而(er)作出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種象征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其造聲勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi)大(da)過規(gui)定(ding)本身反腐(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)(yi)(yi)。這個規(gui)定(ding)同時也是(shi)一(yi)(yi)種試(shi)探(tan)，試(shi)探(tan)新朝對(dui)于地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制能(neng)力，是(shi)試(shi)圖加強(qiang)中(zhong)央(yang)對(dui)地(di)方控制力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嘗(chang)試(shi)。但這種嘗(chang)試(shi)肯定(ding)要以失敗(bai)告終，唐王朝積累下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾與流弊(bi)，不(bu)經歷(li)亂(luan)世洗禮，是(shi)難(nan)以清(qing)除的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)這一(yi)(yi)點也心知肚明(ming)，朱溫建立后(hou)(hou)梁之(zhi)前，木(mu)星入(ru)南斗，術士邊(bian)岡就分(fen)析說(shuo)："其禎也應在(zai)三紀之(zhi)內乎？"古代一(yi)(yi)紀是(shi)十二年(nian)，預(yu)言后(hou)(hou)梁延祚三十余年(nian)。這不(bu)是(shi)邊(bian)岡一(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法，而(er)是(shi)代表(biao)了(le)當(dang)時人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種判斷(duan)。更(geng)悲催的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，實際上后(hou)(hou)梁只存在(zai)了(le)十七年(nian)，局勢(shi)比人(ren)(ren)們認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎更(geng)糟糕。

武懷軍