鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光的(de)三本小(xiao)說集《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百(bai)合生長》、《深(shen)圳(zhen)藍》大概(gai)是(shi)近年來(lai)(lai)關(guan)于(yu)深(shen)圳(zhen)最具(ju)(ju)沖擊性的(de)文(wen)學表達(da)了(le)。看時總會想到作家的(de)"一(yi)(yi)(yi)光"這個(ge)名字(zi)。關(guan)于(yu)"光"，陶淵明《桃花源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you) "林(lin)盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)(you)小(xiao)口(kou)，仿佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"，拿來(lai)(lai)討論鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)說或(huo)別有(you)(you)(you)(you)意(yi)味。先說"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)自然多動、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)對動植(zhi)物(wu)特別感興趣，筆觸(chu)既(ji)細膩又彌漫著(zhu)寓意(yi)。再(zai)說"林(lin)盡(jin)水源(yuan)，便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山"，語流(liu)里(li)(li)"便(bian)得(de)"的(de)邏(luo)輯看似簡單。鄧(deng)(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)分(fen)明是(shi)把"便(bian)"中的(de)邏(luo)輯和情緒很真切(qie)地呈現(xian)出(chu)來(lai)(lai)了(le)，不(bu)那么(me)完美的(de)也多是(shi)因為這個(ge)"便(bian)"略(lve)快了(le)。"便(bian)得(de)一(yi)(yi)(yi)山，山有(you)(you)(you)(you)小(xiao)口(kou)"，這個(ge)小(xiao)口(kou)在(zai)哪里(li)(li)？不(bu)妨自問，如果是(shi)自己表達(da)深(shen)圳(zhen)的(de)話，切(qie)入口(kou)會在(zai)哪里(li)(li)？鄧(deng)(deng)常從動、植(zhi)物(wu)入手(shou)，其實，在(zai)現(xian)代(dai)主義文(wen)學譜系里(li)(li)，動物(wu)性的(de)膨脹是(shi)突出(chu)的(de)現(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)眼(yan)光極具(ju)(ju)現(xian)代(dai)感。最后一(yi)(yi)(yi)句，"仿佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"，"仿佛(fo)(fo)"就是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)說家自身內(nei)在(zai)的(de)世界是(shi)說不(bu)清楚的(de)，正是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)"仿佛(fo)(fo)"的(de)世界。當然這一(yi)(yi)(yi)切(qie)最后歸于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)(you)光"。鄧(deng)(deng)的(de)小(xiao)說《深(shen)圳(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)個(ge)女人就叫"林(lin)若(ruo)(ruo)"，讀的(de)時候想起(qi)來(lai)(lai)的(de)就是(shi)陶淵明的(de)上(shang)述(shu)(shu)表述(shu)(shu)，好像是(shi)鄧(deng)(deng)小(xiao)說內(nei)在(zai)的(de)機制。

圣經也有(you)"光"的(de)(de)經典表述--"神(shen)說要(yao)有(you)光，就(jiu)有(you)了光"。有(you)意(yi)思的(de)(de)是(shi)，"光"出現前(qian)還(huan)(huan)有(you)一句話，即《創世紀》的(de)(de)第二句話："地(di)是(shi)空(kong)(kong)虛混沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)，神(shen)的(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較深(shen)的(de)(de)東(dong)(dong)西很(hen)像(xiang)這(zhe)個機制。他面(mian)(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)對(dui)(dui)象(xiang)--都市文學，它涉及(ji)的(de)(de)內在(zai)(zai)的(de)(de)東(dong)(dong)西或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)混沌的(de)(de)，或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)空(kong)(kong)虛的(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個很(hen)大(da)的(de)(de)主題。臨近(jin)這(zhe)些內容(rong)(rong)時，如(ru)果要(yao)采取一個更現代主義的(de)(de)理解方式，一定會(hui)意(yi)識到(dao)這(zhe)內容(rong)(rong)里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)東(dong)(dong)西很(hen)淵(yuan)(yuan)深(shen)，難題則在(zai)(zai)于雖(sui)然知(zhi)道(dao)這(zhe)些，但(dan)如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)對(dui)(dui)、保(bao)持"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"感(gan)，怎么上(shang)手下探日常生活(huo)以(yi)下的(de)(de)內容(rong)(rong)，達至(zhi)"神(shen)的(de)(de)靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈(ling)(ling)動(dong)的(de)(de)緊貼(tie)，殊非易事。鄧的(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中心二百米》，雖(sui)很(hen)努(nu)力還(huan)(huan)是(shi)會(hui)覺得(de)不夠妥帖，大(da)概(gai)就(jiu)是(shi)它稀釋了"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)"感(gan)，過于清晰(xi)了，會(hui)給人(ren)以(yi)符(fu)號化的(de)(de)印(yin)象(xiang)。但(dan)有(you)的(de)(de)篇目，像(xiang)《北(bei)環路空(kong)(kong)無一人(ren)》《如(ru)何(he)走進(jin)歡樂(le)谷》，讓(rang)人(ren)會(hui)感(gan)受到(dao)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"，"靈(ling)(ling)運行在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)很(hen)棒的(de)(de)作品(pin)。

鄧小說里(li)可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西實在是太(tai)多，令(ling)人(ren)印象(xiang)(xiang)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處(chu)理方式有著很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡夫(fu)(fu)卡式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說《深圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是兩種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女主人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主人(ren)公(gong)則是變(bian)成了一匹馬，力(li)量(liang)感(gan)十足，想(xiang)象(xiang)(xiang)是很強悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把(ba)整個(ge)(ge)小說拉升(sheng)了起來(lai)。這些想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節是完全按照貼近(jin)現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一如卡夫(fu)(fu)卡那(nei)樣，細節是現實主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整體上(shang)卻充溢著現代主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言性(xing)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多小說都有這個(ge)(ge)特(te)點。

鄧小(xiao)(xiao)說(shuo)很強悍的(de)(de)勁道外，有(you)些小(xiao)(xiao)說(shuo)比如說(shuo)《在龍華跳舞的(de)(de)兩(liang)個原(yuan)則》更自覺地表達(da)了抒情(qing)(qing)性(xing)的(de)(de)內容。這種抒情(qing)(qing)性(xing)可能是鄧以后小(xiao)(xiao)說(shuo)里會出現更多的(de)(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)軟弱的(de)(de)情(qing)(qing)感，在《深圳(zhen)藍》一書里就很精(jing)彩。一些海外學者提出過中國文(wen)化的(de)(de)抒情(qing)(qing)傳(chuan)統，對深圳(zhen)文(wen)學來說(shuo)，這也一個重要(yao)的(de)(de)命題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集，如果(guo)從符(fu)號性、影響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)話，《深(shen)(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)(shen)圳文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)意(yi)義，不(bu)過(guo)個人最喜歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)是《如何(he)走進(jin)歡(huan)(huan)樂谷》和《你可(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生(sheng)長(chang)》。《如何(he)走進(jin)歡(huan)(huan)樂谷》有很(hen)多內在(zai)的(de)(de)(de)元素，"淵面(mian)黑暗"與流動(dong)(dong)的(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你可(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生(sheng)長(chang)》這(zhe)(zhe)個小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)動(dong)(dong)，敘述者(zhe)是一(yi)個有些混不(bu)吝的(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)少(shao)女，像深(shen)(shen)圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)正在(zai)快速成長(chang)中(zhong)的(de)(de)(de)城市(shi)，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)表達怎么(me)可(ke)(ke)能(neng)少(shao)得(de)了這(zhe)(zhe)類視角(jiao)。可(ke)(ke)以說(shuo)(shuo)《你可(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)(bai)合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)敘述者(zhe)叛逆的(de)(de)(de)語氣正是這(zhe)(zhe)篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)生(sheng)動(dong)(dong)之源。

這三本書讓深圳文學有(you)"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著自己的城市文學代言人，鄧是有(you)筆(bi)力且自覺的，蠻值得期待(dai)。

張克