鄧(deng)(deng)一(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三本小說(shuo)(shuo)(shuo)集(ji)《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可(ke)以讓百(bai)合生長(chang)》、《深(shen)圳藍》大概(gai)是(shi)(shi)(shi)近年來(lai)(lai)關于深(shen)圳最(zui)具沖(chong)擊性的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)表達(da)了。看(kan)時(shi)(shi)總會想到作家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)"這個(ge)名字。關于"光(guang)(guang)"，陶淵明《桃花源記》里(li)有(you) "林盡(jin)水源，便(bian)得一(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小口(kou)(kou)，仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討(tao)論鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)或別有(you)意(yi)味。先說(shuo)(shuo)(shuo)"林"，林里(li)自(zi)然多動(dong)、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)對動(dong)植(zhi)物(wu)特別感興趣，筆觸既細膩又彌漫著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)(shuo)"林盡(jin)水源，便(bian)得一(yi)(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)"便(bian)得"的(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)看(kan)似(si)簡單(dan)。鄧(deng)(deng)寫得出色(se)的(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)(shi)把"便(bian)"中(zhong)的(de)(de)(de)邏(luo)輯(ji)和情緒(xu)很真切地呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出來(lai)(lai)了，不(bu)(bu)那么完美的(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)(shi)因為(wei)這個(ge)"便(bian)"略(lve)快了。"便(bian)得一(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)小口(kou)(kou)"，這個(ge)小口(kou)(kou)在(zai)(zai)哪里(li)？不(bu)(bu)妨自(zi)問，如果是(shi)(shi)(shi)自(zi)己表達(da)深(shen)圳的(de)(de)(de)話(hua)，切入口(kou)(kou)會在(zai)(zai)哪里(li)？鄧(deng)(deng)常從動(dong)、植(zhi)物(wu)入手，其實，在(zai)(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)主義文(wen)學(xue)譜系里(li)，動(dong)物(wu)性的(de)(de)(de)膨脹(zhang)是(shi)(shi)(shi)突出的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象，鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)感。最(zui)后一(yi)(yi)句，"仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)(ruo)有(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)是(shi)(shi)(shi)隱隱約(yue)約(yue)，小說(shuo)(shuo)(shuo)家自(zi)身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)清(qing)楚的(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當然這一(yi)(yi)切最(zui)后歸于"若(ruo)(ruo)有(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)的(de)(de)(de)小說(shuo)(shuo)(shuo)《深(shen)圳河里(li)有(you)沒有(you)魚》里(li)有(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林若(ruo)(ruo)"，讀的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)想起(qi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陶淵明的(de)(de)(de)上述表述，好像(xiang)是(shi)(shi)(shi)鄧(deng)(deng)小說(shuo)(shuo)(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)機制(zhi)。

圣經也有"光"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表(biao)述--"神(shen)說要(yao)有光，就(jiu)有了光"。有意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出現(xian)前還有一(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二句話(hua)："地(di)是(shi)空(kong)虛混沌，淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫得比較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很像(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)個機制。他(ta)面(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)象--都市文學(xue)，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內在的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)兩(liang)個很大的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)些內容時，如(ru)果要(yao)采取(qu)一(yi)個更現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解方式，一(yi)定(ding)會(hui)(hui)意識到這(zhe)(zhe)(zhe)內容里面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很淵(yuan)(yuan)深(shen)，難題(ti)則(ze)在于(yu)雖然(ran)知道這(zhe)(zhe)(zhe)些，但(dan)如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)(mian)對(dui)(dui)、保持(chi)"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎(zen)么(me)上(shang)手(shou)下探日常(chang)生活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)(de)內容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼(tie)，殊非(fei)易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如(ru)《離市民中心二百米》，雖很努力還是(shi)會(hui)(hui)覺得不夠(gou)妥帖，大概就(jiu)是(shi)它(ta)稀釋了"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于(yu)清晰(xi)了，會(hui)(hui)給(gei)人以(yi)符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但(dan)有的(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像(xiang)《北環(huan)路(lu)空(kong)無一(yi)人》《如(ru)何(he)走進歡樂谷》，讓人會(hui)(hui)感(gan)受到"淵(yuan)(yuan)面(mian)(mian)(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運(yun)行(xing)在水面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻(yun)，這(zhe)(zhe)(zhe)些真是(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)可談的(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令人(ren)印象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)有著(zhu)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)卡夫卡式(shi)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如說(shuo)(shuo)《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)(shi)兩(liang)種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)"變形記"。女主人(ren)公的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周(zhou)夢蝶(die)，男主人(ren)公則是(shi)(shi)(shi)變成了(le)一匹馬，力(li)量感十足，想象是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)強悍的(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了(le)起來。這(zhe)些想象的(de)(de)(de)(de)細節是(shi)(shi)(shi)完全按照貼近現(xian)實的(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)，一如卡夫卡那樣，細節是(shi)(shi)(shi)現(xian)實主義的(de)(de)(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)現(xian)代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)，有很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)寓言(yan)性。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)多(duo)小(xiao)說(shuo)(shuo)都有這(zhe)個(ge)特(te)點。

鄧小(xiao)說很強悍的(de)(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)說比(bi)如說《在(zai)龍華跳舞的(de)(de)兩個原則》更自覺(jue)地表(biao)達(da)了抒情(qing)(qing)性的(de)(de)內容。這(zhe)種抒情(qing)(qing)性可能是鄧以后小(xiao)說里會(hui)出(chu)現更多的(de)(de)質地。譬如說軟弱的(de)(de)情(qing)(qing)感，在(zai)《深(shen)圳藍(lan)》一書里就(jiu)很精彩。一些(xie)海外學者提出(chu)過(guo)中國文化的(de)(de)抒情(qing)(qing)傳(chuan)統(tong)，對(dui)深(shen)圳文學來說，這(zhe)也一個重要(yao)的(de)(de)命題(ti)。

鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這三本小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集，如(ru)果從(cong)符號性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，《深圳在北緯22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖上(shang)會有重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)過個人(ren)最喜歡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是《如(ru)何(he)走(zou)進歡樂谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長(chang)》。《如(ru)何(he)走(zou)進歡樂谷》有很多內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素，"淵面(mian)黑暗(an)"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，都(dou)很好。《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長(chang)》這個小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)也特別生(sheng)動，敘述(shu)者是一個有些混不(bu)吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女，像深圳這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正在快速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這類視角(jiao)。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)《你(ni)可(ke)以(yi)讓百合(he)生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)者叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣正是這篇小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動之源。

這三本書讓(rang)深圳文(wen)學(xue)有"光(guang)"，深圳也正(zheng)期(qi)待(dai)(dai)著自己的城市文(wen)學(xue)代(dai)言人，鄧是有筆力且自覺的，蠻值得期(qi)待(dai)(dai)。

張克