鄧一(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)說(shuo)集《深圳在(zai)北(bei)緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長》、《深圳藍(lan)》大概是(shi)近年來(lai)(lai)關于(yu)深圳最(zui)(zui)(zui)具沖擊性的(de)(de)(de)文學(xue)表達了(le)。看(kan)時(shi)總會想到作(zuo)家的(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶淵明《桃花源記》里(li)(li)有(you)(you) "林(lin)(lin)(lin)盡(jin)(jin)水源，便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)口，仿(fang)佛若有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來(lai)(lai)討論鄧的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)意味。先說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)里(li)(li)自然(ran)多(duo)動、植物(wu)，鄧對動植物(wu)特別感興(xing)趣，筆觸既細膩又彌漫著寓意。再說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)盡(jin)(jin)水源，便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)"，語流里(li)(li)"便得"的(de)(de)(de)邏輯(ji)看(kan)似簡單。鄧寫得出色的(de)(de)(de)分明是(shi)把"便"中的(de)(de)(de)邏輯(ji)和情緒很真切(qie)地(di)呈現(xian)(xian)出來(lai)(lai)了(le)，不那么(me)完美的(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)因為這(zhe)個"便"略(lve)快了(le)。"便得一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)口"，這(zhe)個小(xiao)口在(zai)哪(na)里(li)(li)？不妨自問(wen)，如(ru)果(guo)是(shi)自己表達深圳的(de)(de)(de)話，切(qie)入口會在(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧常從動、植物(wu)入手(shou)，其實，在(zai)現(xian)(xian)代主義文學(xue)譜(pu)系里(li)(li)，動物(wu)性的(de)(de)(de)膨(peng)脹是(shi)突出的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，鄧的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具現(xian)(xian)代感。最(zui)(zui)(zui)后一(yi)(yi)句，"仿(fang)佛若有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)說(shuo)家自身內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)世界(jie)是(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)個"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)世界(jie)。當然(ran)這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)最(zui)(zui)(zui)后歸于(yu)"若有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《深圳河(he)里(li)(li)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)個女人就叫"林(lin)(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)時(shi)候想起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)就是(shi)陶淵明的(de)(de)(de)上(shang)述(shu)表述(shu)，好像(xiang)是(shi)鄧小(xiao)說(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)機制。

圣經也有"光"的(de)經典表述--"神(shen)(shen)說要有光，就(jiu)有了(le)光"。有意思的(de)是(shi)(shi)，"光"出現(xian)前還有一(yi)句話，即《創世(shi)紀(ji)》的(de)第二句話："地(di)是(shi)(shi)空虛混沌，淵面(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)(shen)的(de)靈運行在(zai)水面(mian)(mian)上。"鄧(deng)寫得比較深的(de)東(dong)西很(hen)像(xiang)這(zhe)(zhe)個(ge)機(ji)制。他面(mian)(mian)對(dui)(dui)的(de)對(dui)(dui)象(xiang)--都市文(wen)學，它(ta)涉(she)及(ji)的(de)內在(zai)的(de)東(dong)西或(huo)者是(shi)(shi)混沌的(de)，或(huo)者是(shi)(shi)空虛的(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個(ge)很(hen)大的(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)(zhe)些內容時，如(ru)(ru)果要采取一(yi)個(ge)更現(xian)代主(zhu)義的(de)理解方式，一(yi)定(ding)會(hui)意識到這(zhe)(zhe)內容里(li)面(mian)(mian)的(de)東(dong)西很(hen)淵深，難題則在(zai)于雖然知道這(zhe)(zhe)些，但如(ru)(ru)何(he)面(mian)(mian)對(dui)(dui)、保(bao)持"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎么上手下探日常生活以下的(de)內容，達至"神(shen)(shen)的(de)靈運行在(zai)水面(mian)(mian)上"，靈動的(de)緊貼，殊非(fei)易事(shi)。鄧(deng)的(de)某些小說，譬如(ru)(ru)《離市民中(zhong)心二百米》，雖很(hen)努力還是(shi)(shi)會(hui)覺得不夠妥(tuo)帖(tie)，大概就(jiu)是(shi)(shi)它(ta)稀(xi)釋(shi)了(le)"淵面(mian)(mian)"的(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于清晰了(le)，會(hui)給人以符(fu)號化的(de)印象(xiang)。但有的(de)篇目，像(xiang)《北環路空無一(yi)人》《如(ru)(ru)何(he)走(zou)進歡(huan)樂谷(gu)》，讓人會(hui)感(gan)受(shou)到"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運行在(zai)水面(mian)(mian)上"的(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些真是(shi)(shi)很(hen)棒的(de)作品。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)里(li)可談的(de)東西(xi)實在是(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)藝術處理(li)方式有(you)著很(hen)強(qiang)的(de)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)式的(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)《深(shen)圳(zhen)在北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)(shi)兩(liang)種(zhong)形式的(de)"變(bian)形記(ji)"。女主人(ren)公(gong)的(de)是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)莊周夢(meng)蝶，男(nan)主人(ren)公(gong)則(ze)是(shi)(shi)(shi)變(bian)成了(le)一匹馬，力量(liang)感(gan)十足，想象(xiang)是(shi)(shi)(shi)很(hen)強(qiang)悍的(de)，把(ba)整個小(xiao)說(shuo)拉升了(le)起來(lai)。這(zhe)些想象(xiang)的(de)細節是(shi)(shi)(shi)完全(quan)按照貼近(jin)現實的(de)生(sheng)活邏輯表現出來(lai)的(de)，一如(ru)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)那樣(yang)，細節是(shi)(shi)(shi)現實主義(yi)的(de)，整體上卻充溢著現代主義(yi)的(de)氣質，有(you)很(hen)強(qiang)的(de)寓言性。鄧(deng)的(de)很(hen)多小(xiao)說(shuo)都有(you)這(zhe)個特點。

鄧小(xiao)說(shuo)很強悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)勁(jing)道外，有些小(xiao)說(shuo)比(bi)如說(shuo)《在龍華(hua)跳(tiao)舞的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)原則》更自覺地(di)表達了抒(shu)情(qing)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)內容。這種抒(shu)情(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以后小(xiao)說(shuo)里會出現(xian)更多的(de)(de)(de)(de)(de)質地(di)。譬如說(shuo)軟(ruan)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感，在《深(shen)圳(zhen)(zhen)藍》一書里就很精彩。一些海外學(xue)者提出過(guo)中國文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)傳(chuan)統，對深(shen)圳(zhen)(zhen)文學(xue)來(lai)說(shuo)，這也一個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)命題。

鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這三本(ben)小說集，如果從符號性、影響力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，《深圳在北緯22°27′-22°52′》在深圳文學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)版圖(tu)上會有(you)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，不(bu)過個人(ren)最喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)《如何(he)走進歡(huan)(huan)樂(le)谷》和《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百合生長》。《如何(he)走進歡(huan)(huan)樂(le)谷》有(you)很(hen)多內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素，"淵面黑暗"與(yu)流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很(hen)好。《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百合生長》這個小說也(ye)特別生動(dong)，敘(xu)述者(zhe)是(shi)(shi)一個有(you)些(xie)混不(bu)吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女，像(xiang)深圳這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)在快速成(cheng)長中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市，對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)怎么可(ke)(ke)能少得了這類視角。可(ke)(ke)以說《你(ni)可(ke)(ke)以讓(rang)(rang)(rang)百合生長》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣正(zheng)是(shi)(shi)這篇小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生動(dong)之源。

這(zhe)三(san)本書(shu)讓深圳文(wen)學有"光(guang)"，深圳也(ye)正期(qi)待著自(zi)己的城(cheng)市文(wen)學代言人，鄧是有筆力(li)且自(zi)覺(jue)的，蠻值得期(qi)待。

張克