大(da)(da)學的“主體(ti)性”教(jiao)育(yu)(yu)，必然要(yao)涵蓋兩個(ge)維(wei)(wei)度(du)(du)，一(yi)個(ge)強調傳統意(yi)義上的“主體(ti)性”，它以(yi)學生(sheng)自我(wo)意(yi)識的蘇醒、自主學習能(neng)力的提高(gao)以(yi)及自我(wo)價值(zhi)的實現為目(mu)標，鼓(gu)勵個(ge)人(ren)奮斗(dou)和自我(wo)拓展(zhan)；另一(yi)個(ge)維(wei)(wei)度(du)(du)強調社會(hui)生(sheng)活(huo)，重視人(ren)在交往中與他人(ren)的相處和分享，鼓(gu)勵相互協(xie)作(zuo)與諒(liang)解，從而(er)使人(ren)明確社會(hui)規(gui)范與責任。港(gang)大(da)(da)的教(jiao)育(yu)(yu)理念(nian)和學生(sheng)工作(zuo)在很大(da)(da)程度(du)(du)上契(qi)合了大(da)(da)學“主體(ti)性”教(jiao)育(yu)(yu)的兩個(ge)維(wei)(wei)度(du)(du)。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香(xiang)港大學的(de)(de)(de)校訓“明(ming)德(de)格(ge)物”，出(chu)自四書(shu)中的(de)(de)(de)《大學》。“明(ming)德(de)”是人與生(sheng)俱來的(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)，教育的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)在(zai)于(yu)“明(ming)明(ming)德(de)”，即使(shi)人自身原本的(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)發出(chu)其(qi)應有的(de)(de)(de)光芒(mang)；“格(ge)物”指窮究事(shi)物的(de)(de)(de)原理，是“明(ming)明(ming)德(de)”的(de)(de)(de)基本功(gong)夫，要求人在(zai)研究中思考，在(zai)參與社(she)會生(sheng)活和承擔社(she)會責任中修身養(yang)性(xing)(xing)，做(zuo)到修齊治平，與當代“主體性(xing)(xing)”教育的(de)(de)(de)理念高(gao)度(du)的(de)(de)(de)契合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港(gang)(gang)(gang)大(da)的(de)(de)“師友計(ji)劃”是其(qi)主體性教育的(de)(de)一(yi)個(ge)體現(xian)。該計(ji)劃邀請(qing)有成就的(de)(de)校(xiao)友和社會名流出任(ren)導師，讓學(xue)生與其(qi)進行為期一(yi)年(nian)的(de)(de)交往。正如(ru)港(gang)(gang)(gang)大(da)前校(xiao)長鄭耀宗所說“師友計(ji)劃”是港(gang)(gang)(gang)大(da)教育的(de)(de)重要(yao)組成部(bu)分，它體現(xian)了一(yi)種(zhong)非常理想的(de)(de)“教—學(xue)”關(guan)系(xi)：主體間充滿(man)了平等、自(zi)由、理解(jie)與從容(rong),人們在(zai)教學(xue)互動中實現(xian)了個(ge)人的(de)(de)成長。

　　香港大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)“朋(peng)輩(bei)計(ji)(ji)劃(hua)”與國際(ji)交(jiao)流也(ye)體(ti)現(xian)了(le)主體(ti)性教育特(te)征。“朋(peng)輩(bei)計(ji)(ji)劃(hua)”選(xuan)拔(ba)優秀的(de)(de)(de)高年級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)幫助非(fei)本(ben)地新(xin)生(sheng)(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)(xue)(xue)校生(sheng)(sheng)活(huo)。該活(huo)動不僅(jin)使來(lai)自境外的(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)能夠在入校之初(chu)就參與到(dao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)社(she)會交(jiao)往之中，也(ye)為來(lai)自不同文化背景的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創(chuang)造了(le)一個(ge)互(hu)相交(jiao)流的(de)(de)(de)機會。港大(da)(da)每年有(you)20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)有(you)機會獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)校資助赴海外學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)；學(xue)(xue)(xue)(xue)校與各種(zhong)國際(ji)NGO保持著密切的(de)(de)(de)聯系；學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實習(xi)、游學(xue)(xue)(xue)(xue)、義工服務的(de)(de)(de)足跡遍布全球的(de)(de)(de)各個(ge)角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大歷來被認(ren)為是(shi)“最具領袖氣質的(de)(de)(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校對學(xue)(xue)(xue)生“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”的(de)(de)(de)(de)尊重，體(ti)(ti)現(xian)在方方面(mian)面(mian)，而這種(zhong)尊重源(yuan)于對學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)充分信任(ren)和真(zhen)切期許。所以說，當(dang)一(yi)所大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)制度(du)與文(wen)化都高度(du)地推崇“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)”，身處其中的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生也(ye)自然會在“皮格馬(ma)利翁效(xiao)應”的(de)(de)(de)(de)作用下(xia)去實(shi)現(xian)這個能夠(gou)自我實(shi)現(xian)的(de)(de)(de)(de)預言。

　　呼喚“教(jiao)育世界”向(xiang)“生(sheng)活世界”的(de)回歸，就要(yao)(yao)還原教(jiao)育的(de)本(ben)質(zhi)，關注學生(sheng)的(de)生(sheng)活世界，關注學生(sheng)個人(ren)參(can)與交(jiao)往的(de)能力和資格。借用港大教(jiao)授程(cheng)介明的(de)話(hua)來說就是：“需要(yao)(yao)把學生(sheng)的(de)學習經歷從課堂、實(shi)驗室、圖(tu)書(shu)館的(de)正規學習，伸展到有組(zu)織(zhi)的(de)群(qun)體生(sheng)活、工作(zuo)場所的(de)社(she)會實(shi)踐(jian)、異(yi)鄉文化生(sheng)活的(de)親身體驗、俯首面向(xiang)弱勢社(she)群(qun)的(de)服務性學習中(zhong)去。”這些方法，從表象上看(kan)似(si)乎(hu)通俗和簡單，但(dan)其中(zhong)的(de)哲學意蘊卻深(shen)刻而綿長。

電信學院  譚 翀