大(da)(da)學(xue)的(de)(de)“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)(xing)”教育(yu)，必然要(yao)涵蓋兩個維(wei)度(du)，一(yi)個強(qiang)(qiang)調傳(chuan)統意(yi)義上的(de)(de)“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)(xing)”，它以學(xue)生(sheng)自(zi)我意(yi)識(shi)的(de)(de)蘇醒、自(zi)主(zhu)學(xue)習能力(li)的(de)(de)提高以及自(zi)我價值的(de)(de)實現(xian)為目標，鼓勵個人奮(fen)斗和(he)(he)自(zi)我拓展；另(ling)一(yi)個維(wei)度(du)強(qiang)(qiang)調社會(hui)生(sheng)活，重(zhong)視人在(zai)交往中與他(ta)人的(de)(de)相處和(he)(he)分享，鼓勵相互協(xie)作與諒解，從而使人明確(que)社會(hui)規(gui)范與責任。港(gang)大(da)(da)的(de)(de)教育(yu)理念和(he)(he)學(xue)生(sheng)工作在(zai)很大(da)(da)程(cheng)度(du)上契合了大(da)(da)學(xue)“主(zhu)體(ti)(ti)性(xing)(xing)”教育(yu)的(de)(de)兩個維(wei)度(du)。
香港大學的主體性教育理念
香(xiang)港(gang)大學的(de)校(xiao)訓“明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)格物”，出(chu)自四書中的(de)《大學》。“明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)”是(shi)人(ren)與生(sheng)俱(ju)來(lai)的(de)德(de)(de)性(xing)，教育的(de)目的(de)在(zai)于“明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)”，即(ji)使人(ren)自身(shen)原本的(de)德(de)(de)性(xing)發出(chu)其應(ying)有的(de)光芒；“格物”指(zhi)窮(qiong)究事物的(de)原理，是(shi)“明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)”的(de)基(ji)本功夫，要(yao)求人(ren)在(zai)研究中思考，在(zai)參與社(she)會生(sheng)活和承(cheng)擔(dan)社(she)會責(ze)任中修(xiu)身(shen)養性(xing)，做到修(xiu)齊(qi)治平，與當代“主體性(xing)”教育的(de)理念(nian)高度的(de)契合。
香港大學的主體性教育的實踐
港(gang)大(da)的(de)“師(shi)友計(ji)劃”是其主體性教(jiao)育(yu)的(de)一個體現。該(gai)計(ji)劃邀請有成(cheng)就的(de)校友和(he)社會名流出任(ren)導師(shi)，讓學生與(yu)其進行(xing)為期一年的(de)交往。正如港(gang)大(da)前(qian)校長鄭耀宗所說“師(shi)友計(ji)劃”是港(gang)大(da)教(jiao)育(yu)的(de)重要(yao)組成(cheng)部(bu)分，它體現了一種非常理想(xiang)的(de)“教(jiao)—學”關系：主體間充滿(man)了平等、自由、理解與(yu)從(cong)容,人們(men)在教(jiao)學互(hu)動中實現了個人的(de)成(cheng)長。
香港(gang)(gang)大學(xue)的(de)(de)(de)“朋(peng)輩計(ji)劃”與國際交(jiao)流也體現了(le)(le)主體性教(jiao)育特征。“朋(peng)輩計(ji)劃”選拔(ba)優秀的(de)(de)(de)高年級學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)幫助非本地新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)盡快熟(shu)悉學(xue)校生(sheng)(sheng)(sheng)活。該(gai)活動不僅使來(lai)自境(jing)外(wai)的(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)能夠在入(ru)校之(zhi)初就(jiu)參(can)與到大學(xue)的(de)(de)(de)社會(hui)(hui)交(jiao)往之(zhi)中，也為(wei)來(lai)自不同(tong)文化(hua)背景的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造了(le)(le)一(yi)個互相交(jiao)流的(de)(de)(de)機會(hui)(hui)。港(gang)(gang)大每年有20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有機會(hui)(hui)獲得學(xue)校資助赴海外(wai)學(xue)習；學(xue)校與各(ge)種國際NGO保持著密切的(de)(de)(de)聯(lian)系；學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實習、游學(xue)、義工(gong)服務的(de)(de)(de)足跡(ji)遍布全球的(de)(de)(de)各(ge)個角落。
香港大學主體性教育的啟示
港大歷來被(bei)認為是“最(zui)具領袖(xiu)氣(qi)質的(de)(de)大學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)“主(zhu)體性”的(de)(de)尊重，體現在(zai)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，而(er)這種尊重源于對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)充分信任(ren)和真切期許。所以(yi)說，當一所大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)制(zhi)度與文化都(dou)高度地推(tui)崇“主(zhu)體性”，身處其中的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也自然會在(zai)“皮(pi)格馬利翁效(xiao)應”的(de)(de)作用下去實(shi)現這個(ge)能夠自我實(shi)現的(de)(de)預言(yan)。
呼喚(huan)“教(jiao)育世界”向(xiang)“生(sheng)活世界”的(de)回歸(gui)，就(jiu)要還(huan)原教(jiao)育的(de)本(ben)質(zhi)，關注學(xue)生(sheng)的(de)生(sheng)活世界，關注學(xue)生(sheng)個(ge)人參與交(jiao)往(wang)的(de)能力和資格。借用港(gang)大教(jiao)授程介明的(de)話來(lai)說就(jiu)是：“需要把學(xue)生(sheng)的(de)學(xue)習(xi)經歷(li)從課堂、實驗室、圖書館的(de)正規學(xue)習(xi)，伸展到有(you)組織的(de)群體(ti)生(sheng)活、工作場(chang)所的(de)社(she)(she)會實踐、異鄉文化生(sheng)活的(de)親身體(ti)驗、俯首面(mian)向(xiang)弱(ruo)勢(shi)社(she)(she)群的(de)服務性(xing)學(xue)習(xi)中(zhong)去。”這些方法，從表象上看(kan)似乎通俗和簡單，但(dan)其中(zhong)的(de)哲學(xue)意蘊卻(que)深(shen)刻而(er)綿(mian)長。
電信學院 譚 翀
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