大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)“主體性”教(jiao)育，必然(ran)要涵蓋兩個維(wei)度，一(yi)個強(qiang)調(diao)傳統(tong)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)“主體性”，它以(yi)學(xue)(xue)生自我意識的(de)(de)(de)(de)蘇醒、自主學(xue)(xue)習(xi)能力的(de)(de)(de)(de)提高以(yi)及自我價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)實現為目標(biao)，鼓勵(li)(li)個人(ren)(ren)奮(fen)斗和自我拓(tuo)展(zhan)；另(ling)一(yi)個維(wei)度強(qiang)調(diao)社會生活(huo)，重視人(ren)(ren)在交往中與(yu)(yu)他人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)相處和分享，鼓勵(li)(li)相互協作(zuo)與(yu)(yu)諒解，從(cong)而使(shi)人(ren)(ren)明確社會規(gui)范與(yu)(yu)責任。港大(da)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)育理(li)念(nian)和學(xue)(xue)生工(gong)作(zuo)在很大(da)程度上(shang)契合了大(da)學(xue)(xue)“主體性”教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)兩個維(wei)度。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港(gang)大學的(de)(de)校訓“明(ming)(ming)德(de)格物(wu)”，出(chu)自(zi)四書中(zhong)的(de)(de)《大學》。“明(ming)(ming)德(de)”是(shi)人與(yu)生俱來的(de)(de)德(de)性(xing)，教育(yu)的(de)(de)目的(de)(de)在于“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”，即使人自(zi)身原本的(de)(de)德(de)性(xing)發(fa)出(chu)其應有的(de)(de)光芒；“格物(wu)”指窮究(jiu)事物(wu)的(de)(de)原理，是(shi)“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”的(de)(de)基本功夫，要(yao)求人在研究(jiu)中(zhong)思(si)考，在參與(yu)社會(hui)生活和承(cheng)擔(dan)社會(hui)責任中(zhong)修身養性(xing)，做到修齊治平，與(yu)當代“主(zhu)體(ti)性(xing)”教育(yu)的(de)(de)理念高度的(de)(de)契(qi)合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港大(da)的“師友(you)計劃(hua)”是(shi)其主體(ti)性教育的一(yi)(yi)個體(ti)現。該計劃(hua)邀(yao)請有成(cheng)就的校(xiao)(xiao)友(you)和社會名流出任導師，讓學生(sheng)與(yu)其進(jin)行(xing)為期一(yi)(yi)年的交往。正(zheng)如(ru)港大(da)前校(xiao)(xiao)長鄭耀宗所說“師友(you)計劃(hua)”是(shi)港大(da)教育的重要組成(cheng)部分，它體(ti)現了一(yi)(yi)種非常理想的“教—學”關系：主體(ti)間充滿了平等、自由、理解與(yu)從容,人們在教學互(hu)動中實現了個人的成(cheng)長。

　　香港大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)“朋輩計劃”與(yu)國際(ji)交(jiao)流(liu)也體(ti)現了主體(ti)性教育(yu)特征。“朋輩計劃”選拔(ba)優秀的(de)(de)(de)高年級學(xue)(xue)生幫助(zhu)非本地新生盡快熟悉學(xue)(xue)校生活(huo)。該活(huo)動(dong)不僅使來(lai)自(zi)境(jing)外(wai)的(de)(de)(de)新生能(neng)夠在入校之初就(jiu)參與(yu)到大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)社會交(jiao)往之中，也為來(lai)自(zi)不同(tong)文化(hua)背(bei)景的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生創造了一個(ge)互相交(jiao)流(liu)的(de)(de)(de)機會。港大(da)每年有20%-30%的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生有機會獲得學(xue)(xue)校資助(zhu)赴海(hai)外(wai)學(xue)(xue)習(xi)；學(xue)(xue)校與(yu)各(ge)種國際(ji)NGO保持著密切的(de)(de)(de)聯(lian)系；學(xue)(xue)生實(shi)習(xi)、游學(xue)(xue)、義工(gong)服(fu)務的(de)(de)(de)足跡(ji)遍布(bu)全球的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大歷(li)來被認為是“最具領袖(xiu)氣質(zhi)的(de)(de)大學(xue)”，學(xue)校對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)“主(zhu)體(ti)性”的(de)(de)尊重，體(ti)現在(zai)(zai)方方面面，而這(zhe)種尊重源于(yu)對(dui)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)充分信任和(he)真(zhen)切期許。所(suo)以說，當(dang)一所(suo)大學(xue)的(de)(de)制度(du)與文化都高度(du)地推崇“主(zhu)體(ti)性”，身處其中的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)也自然會在(zai)(zai)“皮格馬利(li)翁效(xiao)應”的(de)(de)作用下去實(shi)現這(zhe)個能夠自我(wo)實(shi)現的(de)(de)預言。

　　呼喚“教(jiao)育(yu)世(shi)界(jie)”向“生活世(shi)界(jie)”的(de)(de)(de)回歸(gui)，就要還原教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)本質，關注學(xue)生的(de)(de)(de)生活世(shi)界(jie)，關注學(xue)生個人(ren)參(can)與交(jiao)往的(de)(de)(de)能(neng)力和(he)資格。借用港大(da)教(jiao)授程介明(ming)的(de)(de)(de)話來(lai)說就是：“需要把學(xue)生的(de)(de)(de)學(xue)習(xi)經歷從(cong)課堂、實驗室(shi)、圖書館(guan)的(de)(de)(de)正(zheng)規學(xue)習(xi)，伸展(zhan)到(dao)有組織的(de)(de)(de)群體生活、工作場所的(de)(de)(de)社(she)會實踐、異鄉文化生活的(de)(de)(de)親(qin)身體驗、俯首面向弱勢社(she)群的(de)(de)(de)服務性(xing)學(xue)習(xi)中去。”這些(xie)方法，從(cong)表象(xiang)上看似乎通俗和(he)簡單，但其(qi)中的(de)(de)(de)哲學(xue)意(yi)蘊卻(que)深刻(ke)而綿(mian)長。

電信學院  譚 翀