——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在(zai)深圳有這么一(yi)位(wei)專家，20余年(nian)來(lai)主治(zhi)猶(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)學(xue)(xue)(xue)與猶(you)(you)太(tai)(tai)文(wen)化，多(duo)年(nian)來(lai)他(ta)出版相(xiang)關(guan)學(xue)(xue)(xue)術專著(zhu)(zhu)(zhu)6部，發表論文(wen)70余篇，編著(zhu)(zhu)(zhu)7部，譯著(zhu)(zhu)(zhu)數十萬字(zi)，他(ta)的論著(zhu)(zhu)(zhu)為中國(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)學(xue)(xue)(xue)的建立作出重要貢獻，在(zai)國(guo)內外學(xue)(xue)(xue)術界產生廣泛影(ying)響(xiang)，被同(tong)行認為是國(guo)內該(gai)研(yan)究(jiu)(jiu)領域最有影(ying)響(xiang)力(li)的學(xue)(xue)(xue)者之一(yi)，并(bing)因此而享(xiang)受國(guo)務院特殊津貼，他(ta)就是深圳職(zhi)業技術學(xue)(xue)(xue)院黨委書記、校長，博士(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)生導師劉洪一(yi)。

    劉洪一，1960年8月(yue)出(chu)生于江蘇徐州，博士(shi)，教(jiao)授，博士(shi)生導師(shi)，教(jiao)育(yu)部高(gao)等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)高(gao)職文(wen)化教(jiao)育(yu)類(lei)專(zhuan)業教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)指導委(wei)員會主任(ren)，享受國務院(yuan)特(te)殊津貼專(zhuan)家(jia)，深(shen)圳市優秀專(zhuan)家(jia)，原任(ren)深(shen)圳大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)副(fu)校(xiao)長(chang)，現(xian)任(ren)深(shen)圳職業技術學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨委(wei)書記、校(xiao)長(chang)。1977年開(kai)始(shi)在工廠做工人，1978年起先(xian)后(hou)考入南京(jing)師(shi)范大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、黑(hei)龍江大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、南京(jing)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)攻讀并獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)士(shi)、碩士(shi)、博士(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位。1993年破(po)(po)格(ge)晉升副(fu)教(jiao)授，1997年破(po)(po)格(ge)晉升教(jiao)授。他長(chang)期在高(gao)校(xiao)從事猶太(tai)文(wen)化、比(bi)較文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與文(wen)化以及(ji)(ji)高(gao)等教(jiao)育(yu)方面的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、研究(jiu)及(ji)(ji)相關(guan)管理工作。

　　上(shang)(shang)(shang)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)改革開(kai)放之(zhi)(zhi)初，劉洪(hong)一(yi)因撰寫論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與(yu)被(bei)認為是(shi)(shi)繼海明威、福克(ke)納之(zhi)(zhi)后最(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)(guo)小說家、猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)人后裔索爾·貝(bei)婁結緣。在(zai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中，他(ta)(ta)發(fa)(fa)現(xian)(xian)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)不僅對(dui)世(shi)(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)著(zhu)巨(ju)大(da)而(er)深(shen)遠的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響，而(er)且在(zai)道德(de)倫理和(he)(he)價值(zhi)觀(guan)等(deng)方面(mian)與(yu)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)有(you)(you)許多(duo)共通(tong)之(zhi)(zhi)處，同時猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)和(he)(he)中華民(min)族(zu)在(zai)古代(dai)又(you)有(you)(you)某些深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)歷史淵源，在(zai)現(xian)(xian)代(dai)有(you)(you)著(zhu)相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史遭遇，開(kai)展(zhan)對(dui)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)及其(qi)與(yu)中國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)照研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，在(zai)改革開(kai)放條(tiao)件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)中國(guo)(guo)(guo)，有(you)(you)著(zhu)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術價值(zhi)和(he)(he)現(xian)(xian)實意義(yi)(yi)，于是(shi)(shi)劉洪(hong)一(yi)義(yi)(yi)無反顧(gu)地走上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)路，開(kai)啟了(le)(le)這(zhe)一(yi)具有(you)(you)草(cao)創意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術工作。自上(shang)(shang)(shang)世(shi)(shi)紀(ji)(ji)八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)中期以來，他(ta)(ta)先后出版了(le)(le)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神》、《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》等(deng)數(shu)百(bai)萬字的(de)(de)(de)(de)(de)專著(zhu)、論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻譯作品，在(zai)國(guo)(guo)(guo)內該領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)績斐(fei)然(ran)，獨樹一(yi)幟，填補了(le)(le)該領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項(xiang)空(kong)白，被(bei)同行認為是(shi)(shi)該研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領域(yu)最(zui)有(you)(you)影(ying)(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者之(zhi)(zhi)一(yi)。他(ta)(ta)撰寫的(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神》一(yi)書，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)(guo)學(xue)者完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)角度系統(tong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)著(zhu)作，產生了(le)(le)廣泛影(ying)(ying)響，被(bei)北京大(da)學(xue)等(deng)列為研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)生入學(xue)考(kao)(kao)試(shi)指定(ding)(ding)參(can)考(kao)(kao)書；《美(mei)國(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)》是(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)內第一(yi)部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)視野系統(tong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)美(mei)國(guo)(guo)(guo)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)作；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)詩學(xue)》獨辟蹊(xi)徑(jing)，以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)入手(shou)，對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)詩學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)若(ruo)干普遍原理進行發(fa)(fa)掘探討，出版不久即再(zai)行印刷；《猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)》一(yi)書在(zai)前(qian)期研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)基礎上(shang)(shang)(shang)系統(tong)整(zheng)理猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)特質要(yao)義(yi)(yi)，立論(lun)精(jing)當(dang)，在(zai)猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)領域(yu)享(xiang)有(you)(you)極高聲望。他(ta)(ta)本人秉持唯物主義(yi)(yi)世(shi)(shi)界(jie)觀(guan)、科學(xue)辯證(zheng)和(he)(he)比較通(tong)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)，既(ji)融通(tong)中外視野、古今情懷，又(you)堅持與(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)象(xiang)保持一(yi)定(ding)(ding)距離(li)，冷靜分析(xi)，客觀(guan)陳述，尤對(dui)復雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)命題，多(duo)有(you)(you)精(jing)致洞(dong)察，且表(biao)達清晰曉暢，很見功力(li)。他(ta)(ta)認為，“猶(you)(you)(you)(you)(you)(you)太(tai)(tai)(tai)(tai)民(min)族(zu)在(zai)兩(liang)千多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)流徙中，既(ji)能吸(xi)納其(qi)他(ta)(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)質要(yao)素，又(you)始終保持著(zhu)自身民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承，并煥發(fa)(fa)出巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創造力(li)，這(zhe)對(dui)目前(qian)全球化(hua)(hua)(hua)背景下(xia)我們民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)如(ru)何(he)應對(dui)面(mian)臨的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，具有(you)(you)極大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)參(can)考(kao)(kao)價值(zhi)，對(dui)深(shen)圳這(zhe)樣移民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形成(cheng)，也具有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)借鑒性。”

　　劉(liu)洪(hong)一(yi)(yi)(yi)不僅在(zai)學(xue)(xue)(xue)術(shu)領域卓有(you)(you)成(cheng)就，而且有(you)(you)著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會責任意(yi)識(shi)和使(shi)命意(yi)識(shi)，他(ta)非(fei)常注(zhu)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)術(shu)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)世(shi)濟用，注(zhu)重(zhong)人(ren)文(wen)(wen)(wen)研究與社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合。他(ta)把對猶太(tai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精深(shen)(shen)(shen)研究與高等教育改革、創新型人(ren)才(cai)培養(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際工作相(xiang)融通，使(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)得(de)到(dao)快速(su)發展(zhan)，2011年(nian)深(shen)(shen)(shen)職(zhi)院在(zai)西班牙大學(xue)(xue)(xue)排(pai)行(xing)榜上進入全球高校(xiao)先(xian)進行(xing)列，超過了國內一(yi)(yi)(yi)批(pi)211重(zhong)點大學(xue)(xue)(xue)，并被評為“十大創新型院校(xiao)”。他(ta)對深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)市委(wei)市政府(fu)一(yi)(yi)(yi)手(shou)抓經(jing)(jing)濟發展(zhan)、一(yi)(yi)(yi)手(shou)抓文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)建(jian)(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)立(li)市”建(jian)(jian)市方(fang)略大為贊賞。他(ta)認為，無論是(shi)一(yi)(yi)(yi)個民族還是(shi)一(yi)(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)市，都應(ying)(ying)該(gai)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和精神，沒有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市是(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市，不可能(neng)持續發展(zhan)，不可能(neng)成(cheng)為世(shi)界名城(cheng)(cheng)。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)是(shi)開放(fang)窗口(kou)，強調(diao)開放(fang)吸納無疑(yi)是(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；但經(jing)(jing)過三十余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，今天還應(ying)(ying)該(gai)注(zhu)重(zhong)培養(yang)(yang)本土(tu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)該(gai)充分(fen)調(diao)動本土(tu)資(zi)(zi)源特別是(shi)學(xue)(xue)(xue)者資(zi)(zi)源。深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)大批(pi)曾經(jing)(jing)在(zai)國內叫得(de)響、現在(zai)也(ye)非(fei)常有(you)(you)實(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)者，應(ying)(ying)該(gai)充分(fen)調(diao)動和發揮他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，形成(cheng)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)學(xue)(xue)(xue)派。只(zhi)有(you)(you)調(diao)動好本土(tu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)資(zi)(zi)源才(cai)能(neng)培養(yang)(yang)出真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，應(ying)(ying)該(gai)讓深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤(rang)上生(sheng)根。開放(fang)胸懷和家園意(yi)識(shi)對于發展(zhan)深(shen)(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)同樣重(zhong)要(yao)。

　　劉洪(hong)一的(de)主(zhu)要(yao)研(yan)究成果有：《猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)義》（商務印(yin)書(shu)館(guan)(guan)）、《圣經(jing)敘事研(yan)究》（商務印(yin)書(shu)館(guan)(guan)）、《走向(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)詩學(xue)》（北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)出版社(she)(she)）、《猶(you)太精(jing)神(shen)》（南京大(da)(da)(da)(da)學(xue)出版社(she)(she)）、《美(mei)國(guo)猶(you)太文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出版社(she)(she)）、《審美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)新(xin)(xin)論(lun)(lun)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出版社(she)(she)）、《走向(xiang)國(guo)際化(hua)(hua)的(de)高等(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)育》（北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)出版社(she)(she)）等(deng)(deng)(deng)(deng)多部專著；曾在《外國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝理論(lun)(lun)研(yan)究》、《中國(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)》、《外國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)研(yan)究》、《復旦(dan)學(xue)報》等(deng)(deng)(deng)(deng)權威核心期刊發表學(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇(pian)；主(zhu)編《大(da)(da)(da)(da)學(xue)素質教(jiao)(jiao)育的(de)理念(nian)與實踐》、《高等(deng)(deng)(deng)(deng)教(jiao)(jiao)育的(de)改革與創(chuang)新(xin)(xin)》（江(jiang)蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝出版社(she)(she)）、《猶(you)太名人(ren)傳》（六卷(juan)）等(deng)(deng)(deng)(deng)著作多部；出版《婚禮的(de)華蓋》等(deng)(deng)(deng)(deng)譯著數(shu)十萬字。他的(de)有關論(lun)(lun)著多被(bei)《新(xin)(xin)華文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)究》、《民(min)族(zu)研(yan)究》、《世界史》、《北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)學(xue)報》、《高等(deng)(deng)(deng)(deng)學(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)科(ke)學(xue)報文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明日報》、《中華讀書(shu)報》、以及美(mei)國(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載(zai)介紹。