——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一

劉洪一部分著作　　

    在(zai)深(shen)圳有這么(me)一(yi)(yi)位專(zhuan)家，20余年(nian)(nian)來主治猶(you)太文學(xue)與猶(you)太文化，多年(nian)(nian)來他(ta)出版相(xiang)關學(xue)術(shu)專(zhuan)著6部，發表(biao)論(lun)文70余篇(pian)，編著7部，譯著數十(shi)萬(wan)字，他(ta)的(de)論(lun)著為(wei)中國(guo)猶(you)太學(xue)的(de)建立作出重要貢獻，在(zai)國(guo)內外學(xue)術(shu)界產生廣泛影(ying)響，被同行認(ren)為(wei)是國(guo)內該研(yan)究(jiu)領域(yu)最(zui)有影(ying)響力的(de)學(xue)者之一(yi)(yi)，并因此而享(xiang)受國(guo)務院(yuan)特殊津貼，他(ta)就是深(shen)圳職業技術(shu)學(xue)院(yuan)黨(dang)委書(shu)記、校(xiao)長(chang)，博士研(yan)究(jiu)生導(dao)師(shi)劉洪(hong)一(yi)(yi)。

    劉(liu)洪一，1960年(nian)(nian)8月(yue)出生(sheng)于江(jiang)蘇徐(xu)州，博(bo)(bo)士，教(jiao)授，博(bo)(bo)士生(sheng)導師，教(jiao)育(yu)部高等(deng)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)高職文(wen)(wen)化教(jiao)育(yu)類專業教(jiao)學(xue)(xue)(xue)指(zhi)導委員會主(zhu)任(ren)，享受國務院(yuan)特殊(shu)津(jin)貼專家，深圳市(shi)優秀專家，原任(ren)深圳大學(xue)(xue)(xue)副(fu)校(xiao)長(chang)，現任(ren)深圳職業技術學(xue)(xue)(xue)院(yuan)黨(dang)委書記、校(xiao)長(chang)。1977年(nian)(nian)開始在工(gong)(gong)廠做工(gong)(gong)人，1978年(nian)(nian)起先后考入南(nan)京(jing)師范(fan)大學(xue)(xue)(xue)、黑(hei)龍(long)江(jiang)大學(xue)(xue)(xue)、南(nan)京(jing)大學(xue)(xue)(xue)攻讀并獲得學(xue)(xue)(xue)士、碩士、博(bo)(bo)士學(xue)(xue)(xue)位。1993年(nian)(nian)破格晉升(sheng)副(fu)教(jiao)授，1997年(nian)(nian)破格晉升(sheng)教(jiao)授。他長(chang)期(qi)在高校(xiao)從事(shi)猶太文(wen)(wen)化、比較文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)與文(wen)(wen)化以及(ji)高等(deng)教(jiao)育(yu)方面的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)、研究(jiu)及(ji)相關管理工(gong)(gong)作。

　　上世紀八十年(nian)代改革開放之初(chu)，劉洪一因撰寫(xie)論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而與被(bei)認為是(shi)(shi)繼海明威、福克納(na)之后(hou)最偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)小說家、猶(you)太(tai)(tai)人后(hou)裔索(suo)爾·貝婁結緣。在研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)中(zhong)(zhong)，他發(fa)(fa)現猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)僅對(dui)(dui)世界文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)(you)著巨(ju)大而深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，而且在道(dao)德倫理(li)和(he)(he)價值(zhi)(zhi)觀等(deng)方面與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)許多(duo)共通(tong)之處，同(tong)時猶(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)和(he)(he)中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)在古代又(you)有(you)(you)某些(xie)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源，在現代有(you)(you)著相似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遭遇，開展(zhan)對(dui)(dui)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及其(qi)(qi)與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，在改革開放條件下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，有(you)(you)著重大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)價值(zhi)(zhi)和(he)(he)現實意義(yi)(yi)(yi)，于是(shi)(shi)劉洪一義(yi)(yi)(yi)無反顧地走上了(le)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之路，開啟了(le)這(zhe)一具有(you)(you)草創(chuang)意義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)工(gong)作(zuo)。自(zi)上世紀八十年(nian)代中(zhong)(zhong)期(qi)(qi)以(yi)來(lai)，他先后(hou)出(chu)(chu)版(ban)了(le)《猶(you)太(tai)(tai)精神(shen)》、《猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)(yi)》等(deng)數百萬(wan)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著、論文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)(he)翻譯作(zuo)品，在國(guo)(guo)內(nei)該領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)成績斐然，獨樹一幟，填補了(le)該領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)項空白，被(bei)同(tong)行認為是(shi)(shi)該研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域最有(you)(you)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)者之一。他撰寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)太(tai)(tai)精神(shen)》一書，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學(xue)(xue)者完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度系統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和(he)(he)詮釋(shi)猶(you)太(tai)(tai)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論著作(zuo)，產生了(le)廣(guang)泛影(ying)響，被(bei)北京大學(xue)(xue)等(deng)列為研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)生入學(xue)(xue)考試指定參考書；《美(mei)國(guo)(guo)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》是(shi)(shi)國(guo)(guo)內(nei)第(di)一部從(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視野(ye)(ye)系統(tong)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)美(mei)國(guo)(guo)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)；《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)》獨辟蹊徑，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)入手，對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩(shi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若(ruo)干普遍(bian)原理(li)進(jin)行發(fa)(fa)掘探討，出(chu)(chu)版(ban)不(bu)久即(ji)再行印刷；《猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要(yao)義(yi)(yi)(yi)》一書在前(qian)期(qi)(qi)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)基礎上系統(tong)整理(li)猶(you)太(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質要(yao)義(yi)(yi)(yi)，立論精當，在猶(you)太(tai)(tai)-基督教文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域享(xiang)有(you)(you)極高聲望。他本(ben)人秉持(chi)唯(wei)物主義(yi)(yi)(yi)世界觀、科學(xue)(xue)辯證和(he)(he)比(bi)較通(tong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)論，既(ji)融通(tong)中(zhong)(zhong)外視野(ye)(ye)、古今情懷，又(you)堅持(chi)與研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)對(dui)(dui)象保(bao)持(chi)一定距離，冷靜(jing)分析，客(ke)觀陳述，尤對(dui)(dui)復雜糾結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命(ming)題(ti)，多(duo)有(you)(you)精致(zhi)洞察(cha)，且表達清晰曉暢，很(hen)見功(gong)力。他認為，“猶(you)太(tai)(tai)民(min)族(zu)在兩千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙(xi)中(zhong)(zhong)，既(ji)能吸納(na)其(qi)(qi)他文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質要(yao)素，又(you)始終保(bao)持(chi)著自(zi)身民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承，并煥發(fa)(fa)出(chu)(chu)巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造力，這(zhe)對(dui)(dui)目前(qian)全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景(jing)下我們民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如何應(ying)對(dui)(dui)面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)戰和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，具有(you)(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考價值(zhi)(zhi)，對(dui)(dui)深圳這(zhe)樣移民(min)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成，也(ye)具有(you)(you)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒性。”

　　劉洪一(yi)不僅在學術領域卓(zhuo)有(you)(you)成(cheng)就，而且有(you)(you)著強(qiang)(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)責任意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)和使命意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)非常注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)學術研(yan)究的(de)(de)(de)(de)經世濟用，注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)人文(wen)研(yan)究與社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)結合(he)。他(ta)(ta)(ta)把(ba)對猶太(tai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)深(shen)研(yan)究與高(gao)等教育改(gai)革(ge)、創新型人才培養(yang)的(de)(de)(de)(de)實際工作相(xiang)融通，使學校得(de)到快速發(fa)展，2011年(nian)深(shen)職院在西班牙(ya)大(da)學排行榜上進入全球(qiu)高(gao)校先進行列，超過了國(guo)內一(yi)批(pi)211重(zhong)(zhong)點大(da)學，并(bing)被(bei)評為“十(shi)大(da)創新型院校”。他(ta)(ta)(ta)對深(shen)圳(zhen)(zhen)市(shi)(shi)委市(shi)(shi)政府一(yi)手(shou)抓(zhua)經濟發(fa)展、一(yi)手(shou)抓(zhua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)建設的(de)(de)(de)(de)“文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)立市(shi)(shi)”建市(shi)(shi)方略大(da)為贊(zan)賞。他(ta)(ta)(ta)認為，無(wu)論是(shi)一(yi)個民(min)族還是(shi)一(yi)座城市(shi)(shi)，都應該有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和精(jing)(jing)神，沒有(you)(you)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)(shi)是(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)(de)城市(shi)(shi)，不可能(neng)(neng)持續(xu)發(fa)展，不可能(neng)(neng)成(cheng)為世界名城。深(shen)圳(zhen)(zhen)是(shi)開放(fang)窗口，強(qiang)(qiang)調(diao)開放(fang)吸納無(wu)疑是(shi)正確的(de)(de)(de)(de)；但(dan)經過三十(shi)余年(nian)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展，今(jin)天還應該注(zhu)(zhu)重(zhong)(zhong)培養(yang)本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，應該充分(fen)調(diao)動本(ben)土(tu)資(zi)源(yuan)特別是(shi)學者資(zi)源(yuan)。深(shen)圳(zhen)(zhen)有(you)(you)一(yi)大(da)批(pi)曾經在國(guo)內叫得(de)響、現在也非常有(you)(you)實力的(de)(de)(de)(de)學者，應該充分(fen)調(diao)動和發(fa)揮(hui)他(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)作用，形(xing)成(cheng)深(shen)圳(zhen)(zhen)學派。只(zhi)有(you)(you)調(diao)動好本(ben)土(tu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)資(zi)源(yuan)才能(neng)(neng)培養(yang)出真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，應該讓(rang)深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在自己的(de)(de)(de)(de)土(tu)壤上生根。開放(fang)胸懷和家園意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)對于發(fa)展深(shen)圳(zhen)(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)同樣重(zhong)(zhong)要(yao)。

　　劉洪一的(de)主(zhu)要研(yan)究(jiu)成果有(you)：《猶太文(wen)(wen)(wen)(wen)化要義(yi)》（商(shang)務印(yin)書(shu)館(guan)）、《圣經(jing)敘(xu)事研(yan)究(jiu)》（商(shang)務印(yin)書(shu)館(guan)）、《走向(xiang)(xiang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化詩學(xue)(xue)(xue)(xue)》（北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版社）、《猶太精神(shen)》（南京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版社）、《美國(guo)(guo)(guo)猶太文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化研(yan)究(jiu)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版社）、《審美文(wen)(wen)(wen)(wen)化新論(lun)(lun)》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版社）、《走向(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)際(ji)化的(de)高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)》（北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)出版社）等(deng)多(duo)部專(zhuan)著(zhu)(zhu)；曾(ceng)在(zai)《外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)評論(lun)(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)理(li)論(lun)(lun)研(yan)究(jiu)》、《中國(guo)(guo)(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)》、《外(wai)(wai)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究(jiu)》、《復旦學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》等(deng)權威核心(xin)期(qi)刊(kan)發表學(xue)(xue)(xue)(xue)術論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇；主(zhu)編《大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)素質教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)理(li)念與實踐(jian)》、《高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)改革(ge)與創(chuang)新》（江蘇文(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出版社）、《猶太名人傳》（六卷）等(deng)著(zhu)(zhu)作多(duo)部；出版《婚禮的(de)華(hua)蓋》等(deng)譯著(zhu)(zhu)數(shu)十萬字。他的(de)有(you)關論(lun)(lun)著(zhu)(zhu)多(duo)被《新華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)化研(yan)究(jiu)》、《民族(zu)研(yan)究(jiu)》、《世界(jie)史(shi)》、《北(bei)(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)》、《高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)科學(xue)(xue)(xue)(xue)報(bao)文(wen)(wen)(wen)(wen)摘》、《光明日(ri)報(bao)》、《中華(hua)讀書(shu)報(bao)》、以及(ji)美國(guo)(guo)(guo)A&HCI、以色列ISRAELMAGAZIN等(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載介(jie)紹。