——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養什么人、怎么培(pei)養人的(de)問題(ti)(ti)始(shi)終是大學(xue)教(jiao)育(yu)的(de)核心問題(ti)(ti)，也(ye)是廣大教(jiao)育(yu)工作(zuo)者思(si)考最(zui)多(duo)的(de)問題(ti)(ti)。然而，在(zai)實際的(de)辦學(xue)過程(cheng)中(zhong)，我(wo)國的(de)高等教(jiao)育(yu)卻(que)始(shi)終沒有很好地解(jie)決這(zhe)個問題(ti)(ti)，出(chu)現(xian)思(si)想認識與教(jiao)育(yu)實踐的(de)嚴(yan)重脫離。對此，薛(xue)涌的(de)新(xin)著《北大批判——中(zhong)國高等教(jiao)育(yu)有病(bing)》一書或許給(gei)了我(wo)們一些有益的(de)思(si)考。

　　作者指出：“什么是(shi)(shi)大學(xue)生活的核心？在我(wo)看(kan)來，最重要(yao)的就是(shi)(shi)disputation（論(lun)(lun)辯）。這種‘論(lun)(lun)辯’，并不一定是(shi)(shi)公開的口(kou)頭(tou)辯論(lun)(lun)，而更多的是(shi)(shi)在心靈中默然進(jin)行的是(shi)(shi)非辨析(xi)，是(shi)(shi)一種永(yong)無止(zhi)境的精神(shen)努力”。

　　的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)時(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)世(shi)界觀、人(ren)生(sheng)觀、價(jia)值觀形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵時(shi)期，也是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)精神(shen)成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)重要階(jie)段，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)“三觀”的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)成(cheng)，還是(shi)(shi)(shi)(shi)精神(shen)成(cheng)人(ren)，都離不開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)(de)(de)辨(bian)析。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)畢業走(zou)向社會，也必然面臨許多是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問題，這(zhe)其中既有(you)政治上的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)非(fei)(fei)問題，也有(you)日常工作、生(sheng)活中做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)問題。什么(me)觀點正確(que)，什么(me)不正確(que)？什么(me)事能(neng)干，什么(me)事不能(neng)干？大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)都應該(gai)有(you)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷。因此(ci)，明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)生(sheng)在(zai)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)教育階(jie)段應該(gai)解決的(de)(de)(de)(de)(de)基本問題，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)也有(you)責任教育學(xue)(xue)生(sheng)怎么(me)分析和判(pan)斷是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他們明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

　　首(shou)先，要改革傳統的(de)(de)(de)滿堂灌的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法，更多地(di)采用(yong)討論式和(he)啟發(fa)式的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法。與(yu)國外大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，甚(shen)至與(yu)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比，我(wo)國大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)的(de)(de)(de)差距，就是(shi)(shi)太不(bu)(bu)(bu)注重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法了。隨著(zhu)高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)斷擴招(zhao)，大(da)班(ban)上課(ke)(ke)、滿堂灌成為當今大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常態。再加上多媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)廣(guang)泛(fan)使用(yong)，許多老師干脆連黑板的(de)(de)(de)板書都(dou)省了，坐在講臺上，邊放PPT邊照念講稿，師生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上的(de)(de)(de)討論，沒有(you)思(si)想的(de)(de)(de)交(jiao)鋒，更沒有(you)心靈的(de)(de)(de)溝通與(yu)交(jiao)流。其實大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)要啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)思(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)綜合素質和(he)能(neng)力(li)，訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)批(pi)判性思(si)維和(he)獨立思(si)考問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。正(zheng)像薛涌(yong)所說，“從(cong)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)以看(kan)出，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)俱來(lai)地(di)帶有(you)幾(ji)個特點(dian)：第(di)一，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)一個求知(zhi)者的(de)(de)(de)精神共同體；第(di)二，師生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)關系(xi)，不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)從(cong)心靈上還是(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上都(dou)非(fei)常密切，大(da)家住得很近，可(ke)以隨時坐而論道；第(di)三，真(zhen)理是(shi)(shi)辨出來(lai)的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)死記硬背地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓(xun)練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展自(zi)己的(de)(de)(de)論斷，并能(neng)夠應付不(bu)(bu)(bu)同觀(guan)點(dian)的(de)(de)(de)挑(tiao)戰，在思(si)想的(de)(de)(de)交(jiao)鋒中(zhong)說服別(bie)人。”因(yin)此(ci)，在大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課(ke)(ke)堂教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)，應該更多地(di)采用(yong)討論式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)啟發(fa)式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)主要作用(yong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)灌輸知(zhi)識，而是(shi)(shi)組織和(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)相(xiang)互討論。

　　其(qi)次，要(yao)(yao)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)創造(zao)(zao)“論(lun)辯(bian)”的(de)(de)環(huan)境(jing)。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)育，課堂教(jiao)學(xue)(xue)只是其(qi)中一部分，校(xiao)園(yuan)環(huan)境(jing)與(yu)校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)(xue)之間(jian)(jian)的(de)(de)相互影響對大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)成長起著至關重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)作用(yong)。因此，作為大(da)學(xue)(xue)應該(gai)高度重(zhong)視校(xiao)園(yuan)文化的(de)(de)建設(she)，為學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)(jian)的(de)(de)“論(lun)辯(bian)”和(he)(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)創造(zao)(zao)良好的(de)(de)條件，如(ru)組織(zhi)各(ge)種“辯(bian)論(lun)”比賽，開展各(ge)種學(xue)(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，以及(ji)跨院系學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)之間(jian)(jian)的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)活動(dong)，充分利用(yong)現代(dai)網(wang)絡技術，開展網(wang)上的(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)與(yu)論(lun)辯(bian)，定(ding)期就(jiu)社會的(de)(de)熱點(dian)問題(ti)組織(zhi)討(tao)論(lun)和(he)(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)，開設(she)有關辯(bian)論(lun)的(de)(de)課程與(yu)講(jiang)座等，營造(zao)(zao)“辯(bian)論(lun)”的(de)(de)良好環(huan)境(jing)，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)“論(lun)辯(bian)”中明(ming)辨(bian)是非，在(zai)與(yu)他人(ren)的(de)(de)論(lun)辯(bian)和(he)(he)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)中開發思維，培養獨立思考的(de)(de)能(neng)力(li)。

　　再(zai)次，要(yao)(yao)培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)和(he)(he)習慣，充分(fen)發(fa)(fa)揮(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動作(zuo)(zuo)用(yong)。任何教育(yu)，最終都要(yao)(yao)通過受教育(yu)者理(li)(li)解、接受、內化(hua)，才能(neng)發(fa)(fa)揮(hui)作(zuo)(zuo)用(yong)，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培養也是(shi)(shi)(shi)如此。正(zheng)如薛涌(yong)先生(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在心靈中默(mo)然進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種永無止境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神努力(li)(li)。對大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)來(lai)(lai)說，尤其是(shi)(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，一(yi)般還不具備在心靈中默(mo)然進(jin)行(xing)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣和(he)(he)能(neng)力(li)(li)，需要(yao)(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教育(yu)工作(zuo)(zuo)者來(lai)(lai)培養。大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)者、教師(shi)和(he)(he)思(si)想政(zheng)治工作(zuo)(zuo)人員要(yao)(yao)善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)進(jin)行(xing)自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)。如經常給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)正(zheng)反(fan)兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)材(cai)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己進(jin)行(xing)分(fen)析(xi)；設(she)置各(ge)種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自己進(jin)行(xing)判斷(duan)和(he)(he)處(chu)理(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)與決策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)參與意識和(he)(he)獨(du)(du)立思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)；開展讀(du)(du)書(shu)(shu)分(fen)享活動,交流讀(du)(du)書(shu)(shu)心得；充分(fen)發(fa)(fa)揮(hui)各(ge)級(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)組織和(he)(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我教育(yu)、自我管(guan)理(li)(li)、自我服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)等等。通過這樣(yang)一(yi)些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成獨(du)(du)立思(si)考和(he)(he)自我反(fan)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習慣，從而提高他們明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)。

　　總之，大(da)學(xue)(xue)(xue)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一個傳授(shou)知(zhi)識的(de)(de)場所，還要養成(cheng)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)健康人格，提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)綜合(he)素質，包括提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨是(shi)非的(de)(de)能力(li)。在(zai)某種程度(du)上說，后者(zhe)(zhe)可能更為重要。因此，作(zuo)為大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)(zhe)也(ye)不能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足于傳授(shou)知(zhi)識，更重要的(de)(de)是(shi)要教(jiao)(jiao)會學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)如何做人，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養成(cheng)自我(wo)辨析(xi)和獨立(li)思(si)考的(de)(de)習慣，不斷(duan)提高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨是(shi)非的(de)(de)能力(li)。