日前，《習近平(ping)談(tan)(tan)治國理(li)政》第三卷出版發行，為(wei)深入(ru)學(xue)習貫徹《習近平(ping)談(tan)(tan)治國理(li)政》第三卷，幫助廣(guang)大師生(sheng)(sheng)深刻把握習近平(ping)新時(shi)代中國特(te)色社會主義(yi)思想的(de)深刻內涵，推(tui)動全校師生(sheng)(sheng)讀原著(zhu)(zhu)、學(xue)原文、悟原理(li)，切實把學(xue)習成效(xiao)轉化為(wei)建設中國特(te)色世界一(yi)流職業院校的(de)能力和(he)水平(ping)，我校馬(ma)克思主義(yi)學(xue)院組織全體(ti)教師研讀經典(dian)原著(zhu)(zhu)，認真備(bei)課，推(tui)出了36個(ge)宣講專(zhuan)(zhuan)題菜單，在學(xue)校各單位范圍內開展《習近平(ping)談(tan)(tan)治國理(li)政》第三卷專(zhuan)(zhuan)題宣講。本版精選(xuan)出其中的(de)5個(ge)專(zhuan)(zhuan)題，與全校師生(sheng)(sheng)共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳(chen)永力

《習近(jin)平談治國(guo)理政》第三(san)卷(juan)出(chu)版發行，是(shi)黨(dang)和(he)國(guo)家政治生活中(zhong)的一(yi)(yi)件大(da)事(shi)，是(shi)黨(dang)的思(si)想建設(she)上的一(yi)(yi)件大(da)事(shi)。中(zhong)共(gong)十九大(da)以來，習近(jin)平在領導推進新時代(dai)(dai)治國(guo)理政的實踐中(zhong)，又(you)發表一(yi)(yi)系列重要論(lun)述(shu)，提出(chu)許多具有原(yuan)創性(xing)、時代(dai)(dai)性(xing)、指導性(xing)的重大(da)思(si)想觀點，進一(yi)(yi)步豐富和(he)發展了黨(dang)的理論(lun)創新成果(guo)。習近(jin)平新時代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)特色社會主義思(si)想是(shi)高校辦學治校、教師教書育人(ren)的根本遵(zun)循。

引領(ling)學(xue)習(xi)貫徹習(xi)近平新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會主義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想的(de)新(xin)(xin)熱潮(chao)。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)學(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向和辦(ban)學(xue)原則，要求全(quan)體教師(shi)(shi)主動(dong)(dong)先學(xue)一(yi)步、學(xue)深(shen)一(yi)步，自覺把學(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)作(zuo)為武(wu)裝思(si)(si)想、提高站位(wei)、推動(dong)(dong)事業(ye)發展的(de)最新(xin)(xin)教材。通(tong)過教研活動(dong)(dong)，黨支部“三(san)會一(yi)課”，把《習(xi)近平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)同第(di)一(yi)卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫通(tong)起來學(xue)，結合(he)思(si)(si)想政(zheng)治(zhi)理(li)論課改革創(chuang)新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)，真(zhen)正學(xue)懂弄通(tong)篤(du)行。組織骨干教師(shi)(shi)開(kai)發36個專(zhuan)題講座，供(gong)全(quan)校各單位(wei)“點單”，我們“送學(xue)上門”，為服務全(quan)校師(shi)(shi)生學(xue)習(xi)習(xi)近平新(xin)(xin)時代中(zhong)國(guo)特色社(she)會主義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想，鞏固馬(ma)克(ke)思(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)在(zai)意識形態領(ling)域的(de)指(zhi)導地(di)位(wei)，發揮應有作(zuo)用。

推(tui)動習(xi)近平新時代中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)進(jin)教(jiao)材進(jin)課堂(tang)進(jin)頭腦(nao)。思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理論(lun)(lun)課是大學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治教(jiao)育的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)渠道，是落(luo)實(shi)立德樹(shu)人的(de)關鍵課程(cheng)。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院按(an)照習(xi)近平總書(shu)記提出的(de)“八個相(xiang)統一”要求，推(tui)動思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治理論(lun)(lun)課改(gai)革(ge)創(chuang)新，不(bu)斷增強思(si)(si)政課的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)性、理論(lun)(lun)性和(he)親和(he)力、針對性。用好(hao)深圳改(gai)革(ge)開放“活”教(jiao)材，把建設中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先行(xing)示范區(qu)(qu)融入學(xue)(xue)術研究、課堂(tang)教(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)實(shi)踐活動中(zhong)(zhong)，用建設先行(xing)示范區(qu)(qu)的(de)生(sheng)動實(shi)踐和(he)豐碩成果(guo)闡(chan)釋黨(dang)的(de)創(chuang)新理論(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)(xue)生(sheng)培養成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)領導和(he)我國(guo)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度、立志為中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮斗終生(sheng)的(de)有用人才。

打(da)造信仰堅定(ding)(ding)的(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課教師(shi)隊伍。習(xi)(xi)近(jin)平(ping)總(zong)書記強調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課，要(yao)(yao)讓(rang)信仰堅定(ding)(ding)、學識(shi)淵博、理(li)論(lun)功底深厚的(de)教師(shi)來(lai)講，讓(rang)學生真(zhen)心喜愛、終身受(shou)益”。思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課教師(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)深”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新(xin)(xin)”、“視野要(yao)(yao)廣(guang)”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)(si)(si)主義(yi)學院要(yao)(yao)求全(quan)體(ti)教師(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自(zi)信”，堅定(ding)(ding)“四個(ge)意識(shi)，”做到“兩個(ge)維護(hu)”，信仰堅定(ding)(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課。馬克(ke)思(si)(si)(si)主義(yi)學院36名(ming)專任教師(shi)全(quan)部是(shi)黨員，我們義(yi)無反顧(gu)、責無旁(pang)貸(dai)，聽(ting)從學校黨委指揮，為深職院思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教育，為學習(xi)(xi)貫(guan)徹落實習(xi)(xi)近(jin)平(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社會主義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作(zuo)者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格(ge)局：當代的“天下”觀

新(xin)(xin)冠病毒疫情帶來的(de)全球秩序混(hun)亂表明，真正意義上(shang)(shang)的(de)“世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒(mei)有進化成熟。體現在(zai)三點：1.政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)本質是(shi)(shi)“共同(tong)生(sheng)活的(de)藝術(shu)”，但卻(que)被人(ren)(ren)們錯誤(wu)地(di)理(li)解(jie)為是(shi)(shi)“相互斗爭(zheng)的(de)藝術(shu)”；2.衡量人(ren)(ren)類(lei)利益的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)單(dan)位(wei)被狹隘地(di)局(ju)限于(yu)單(dan)個(ge)國家；3.對利益的(de)思(si)考模型局(ju)限于(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理(li)性”而(er)不是(shi)(shi)“關系(xi)理(li)性”。中(zhong)國周(zhou)朝(chao)所設計(ji)的(de)基于(yu)分封制、禮樂制度(du)和德治(zhi)(zhi)原則支撐的(de)“天下體系(xi)”實(shi)際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類(lei)歷史上(shang)(shang)第一(yi)次真正意義上(shang)(shang)的(de)世界(jie)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)體系(xi)的(de)實(shi)踐，但限于(yu)治(zhi)(zhi)理(li)資源和治(zhi)(zhi)理(li)技術(shu)，這一(yi)體系(xi)最終崩(beng)塌。習近平關于(yu)“開放合作、命運與共”“人(ren)(ren)類(lei)命運共同(tong)體”等(deng)相關論述，使得“當(dang)代的(de)天下觀”重新(xin)(xin)步入(ru)學者(zhe)們的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)的(de)(de)“退群”和(he)“貿易戰”，實(shi)(shi)質上是(shi)傳統(tong)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)表現，新的(de)(de)世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)重建客觀(guan)上需要(yao)(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)提供智(zhi)慧和(he)方案(an)。世(shi)界秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含(han)著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者意(yi)指積極參與全球(qiu)化(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)地區。后(hou)者是(shi)指對全球(qiu)化(hua)有所抵觸和(he)質疑，或(huo)者無能力(li)融(rong)入(ru)全球(qiu)化(hua)的(de)(de)國(guo)家和(he)地區。在(zai)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客觀(guan)上就(jiu)需要(yao)(yao)一個中(zhong)(zhong)介力(li)量(liang)。習近平“共(gong)建創新包(bao)容的(de)(de)開放型世(shi)界經濟”“推(tui)動共(gong)建‘一帶一路(lu)’走深走實(shi)(shi)”的(de)(de)偉大(da)倡(chang)議，實(shi)(shi)際(ji)上是(shi)基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)本身就(jiu)是(shi)一個具有超大(da)規模(mo)市場，陸海疆域均有巨大(da)縱深的(de)(de)多元復合體這一基(ji)本國(guo)情，在(zai)總結中(zhong)(zhong)國(guo)近現代史(shi)經驗教訓之后(hou)對中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)準(zhun)確定(ding)位：要(yao)(yao)成為(wei)世(shi)界海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)樞紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)重構(gou)起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)(ren)識論(lun)層面，道(dao)家主張“道(dao)法(fa)自然”認(ren)(ren)清(qing)(qing)客觀規律，看清(qing)(qing)發展(zhan)方(fang)(fang)(fang)向；在方(fang)(fang)(fang)法(fa)論(lun)上，道(dao)家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以(yi)柔克剛(gang)，不(bu)(bu)(bu)戰而屈人之兵。以(yi)管仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害(hai)等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家又將(jiang)“法(fa)術勢(shi)結(jie)合”的(de)(de)(de)(de)運(yun)籌(chou)論(lun)完善為(wei)一(yi)套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)國(guo)家藝術。習(xi)總書記在博鰲亞洲論(lun)壇(tan)開(kai)幕式上講到：“經(jing)濟全球化是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)代潮流。”正(zheng)是(shi)(shi)基(ji)于這樣一(yi)種對(dui)國(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，“中國(guo)堅持對(dui)外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基(ji)本國(guo)策(ce)，堅持打(da)開(kai)國(guo)門搞建設，中國(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)(bu)(bu)會(hui)關閉(bi)，只會(hui)越(yue)開(kai)越(yue)大(da)。”面對(dui)中美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰，有(you)人指責是(shi)(shi)因中國(guo)拋棄“韜(tao)光養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)大(da)錯特(te)錯。既(ji)低估(gu)了美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略判(pan)斷水平，也看低了我們的(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智慧(hui)。面對(dui)美(mei)(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊，“韜(tao)光養晦(hui)”仍是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)(de)基(ji)本策(ce)略，順(shun)應(ying)和(he)借助“勢(shi)”，認(ren)(ren)清(qing)(qing)和(he)抓住(zhu)“時(shi)”，“你(ni)打(da)你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守(shou)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)戰略方(fang)(fang)(fang)向，不(bu)(bu)(bu)被具體(ti)戰術得失困擾，始終(zhong)不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫理：己欲立而(er)立人(ren)，己欲達而(er)達人(ren)

“夫(fu)仁(ren)者，己欲(yu)立(li)而立(li)人，己欲(yu)達而達人。能近取譬，可謂(wei)仁(ren)之方(fang)也(ye)已。”仁(ren)人，就是要(yao)想自(zi)己站得住，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人一(yi)(yi)同站得住；要(yao)想自(zi)己過得好(hao)，也(ye)要(yao)幫助別(bie)人一(yi)(yi)同過得好(hao)。這段對話所揭示的(de)中(zhong)國倫理觀，在(zai)習總(zong)書(shu)記關于“形(xing)成(cheng)全(quan)面開(kai)放新格局(ju)”相關論述中(zhong)處處得以體現。“中(zhong)國將張開(kai)雙臂(bei)，為各國提(ti)供(gong)更多市(shi)場機(ji)遇”、“這是中(zhong)國基于發展需要(yao)作出的(de)戰略抉(jue)擇，同時也(ye)是在(zai)以實際行動推動經(jing)濟全(quan)球化造福世界(jie)各國人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者(zhe)：汪(wang)婧

“發揚(yang)斗爭精神增強斗爭本領”是《習(xi)(xi)近平談治國理政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)第(di)八個專題“增強憂患(huan)意識(shi)，防范化(hua)解風險挑戰”的第(di)三篇文章，是2019年9月3日習(xi)(xi)近平總書記在2019年中央黨校（國家行政(zheng)(zheng)學(xue)院）中青年干部(bu)培訓班(ban)開班(ban)式上的講(jiang)話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在奮斗(dou)過程中(zhong)(zhong)為(wei)了(le)排除困難、解決(jue)矛盾所(suo)應(ying)具有(you)的(de)一(yi)種不畏艱險、勇于擔當、百折不撓的(de)心理狀態。共(gong)產黨人(ren)的(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華民(min)族自古沿襲下(xia)來的(de)優良傳(chuan)統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思(si)主(zhu)義固(gu)有(you)的(de)理論品格(ge)。中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨人(ren)的(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種直面矛盾、迎(ying)接(jie)挑戰的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種保持定力(li)、避(bi)免偏(pian)差的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種干事(shi)創(chuang)業(ye)(ye)、成就夢(meng)想(xiang)的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種謀求合(he)作、互利共(gong)贏的(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)斗(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)過程干事(shi)創(chuang)業(ye)(ye)、成就夢(meng)想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種奮斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持馬克(ke)思(si)主(zhu)義在意識形(xing)態領域的(de)指導(dao)地位、中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨的(de)集中(zhong)(zhong)統(tong)一(yi)領導(dao)、中(zhong)(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義方(fang)向，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)時(shi)代發(fa)揮(hui)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)旨趣所(suo)在。

世(shi)界歷(li)史發展告訴我們，人類文(wen)明進(jin)步歷(li)程從(cong)來沒有(you)(you)平坦(tan)的大(da)道可走(zou)，人類就(jiu)是在(zai)同(tong)困難的斗(dou)爭中前進(jin)的。進(jin)入新時代，我們比歷(li)史上(shang)任何時期都更(geng)加有(you)(you)信(xin)心、有(you)(you)能力(li)、有(you)(you)條件實現(xian)中華民族偉(wei)(wei)大(da)復(fu)興的宏偉(wei)(wei)目標。但(dan)當今世(shi)界正處于百(bai)年未有(you)(you)之(zhi)大(da)變局，國際形勢(shi)波譎云詭，周邊(bian)環境復(fu)雜敏感(gan)，改革(ge)發展穩(wen)定任務艱巨繁重，給實現(xian)偉(wei)(wei)大(da)夢想帶來嚴峻挑戰(zhan)和(he)重大(da)阻力(li)。所以，從(cong)歷(li)史邏輯和(he)現(xian)實邏輯來看(kan)，我們都需要(yao)積極發揚斗(dou)爭精神、主動增(zeng)強斗(dou)爭本(ben)領，努力(li)攻堅克難、化險為夷(yi)。

在這個(ge)承前啟后(hou)、繼往(wang)開來、繼續攻(gong)堅(jian)克(ke)難(nan)、進行偉大斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)時代，我們必(bi)須堅(jian)持問題導向，自覺把握規律，加強能力建設，嚴格(ge)遵守紀律，經受嚴格(ge)的(de)(de)思想淬煉、政治歷(li)練、實(shi)(shi)踐鍛煉，保持“咬(yao)定(ding)青(qing)山(shan)不(bu)放(fang)松”的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)韌勁，發揚“敢(gan)教(jiao)日(ri)月換新天”的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)精(jing)神，堅(jian)定(ding)“千(qian)磨萬(wan)擊還(huan)堅(jian)勁”的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)品質，以永(yong)不(bu)懈(xie)怠(dai)的(de)(de)精(jing)神狀態(tai)和迎難(nan)而(er)上(shang)的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)姿態(tai)，為實(shi)(shi)現(xian)“兩個(ge)一百年”奮(fen)(fen)斗目標、實(shi)(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉大復興的(de)(de)中(zhong)國夢(meng)而(er)頑強奮(fen)(fen)斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉(xiao)玲

2020年是(shi)不同尋常的(de)一年，新(xin)冠疫情持續(xu)肆虐，中美關系變(bian)幻莫(mo)測，中印邊境(jing)頗不安寧，從4月月持續(xu)到9月，一度出現人(ren)員傷亡和擦槍走火(huo)現象，引發有關戰爭的(de)擔憂。

所幸(xing)，盡管(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時(shi)有緊張局勢(shi)傳(chuan)出，但總(zong)體可控。究其(qi)原因，以(yi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)思想(xiang)為引領的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)發揮(hui)了重(zhong)大作用。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)思想(xiang)在已經出版的三卷《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有體現，它們(men)既是(shi)整體，又可以(yi)在各(ge)卷中(zhong)(zhong)(zhong)單(dan)獨呈現。在《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)交(jiao)思想(xiang)出現在專(zhuan)題(ti)16到專(zhuan)題(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)16《努力開(kai)創中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)新局面》為處(chu)理(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖突(tu)在內的國(guo)(guo)際(ji)問題(ti)提供了重(zhong)要(yao)理(li)論指(zhi)導。

習(xi)近平指出：“把握(wo)國(guo)(guo)(guo)際形勢(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)樹立正(zheng)(zheng)確(que)的歷(li)史(shi)觀(guan)、大局(ju)觀(guan)、角色(se)觀(guan)。所謂正(zheng)(zheng)確(que)歷(li)史(shi)觀(guan)，就(jiu)是(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)現在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)際形勢(shi)什么樣，而(er)且要(yao)(yao)(yao)(yao)端(duan)起歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過去、總結歷(li)史(shi)規律，展(zhan)望未來、把握(wo)歷(li)史(shi)前進(jin)大勢(shi)。所謂正(zheng)(zheng)確(que)大局(ju)觀(guan)，就(jiu)是(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和細(xi)節怎么樣，而(er)且要(yao)(yao)(yao)(yao)把握(wo)本(ben)質(zhi)和全局(ju)，抓住主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)矛(mao)盾和矛(mao)盾的主(zhu)要(yao)(yao)(yao)(yao)方面，避免在(zai)(zai)林林總總、紛紜多變的國(guo)(guo)(guo)際亂象(xiang)中迷失方向、舍本(ben)逐末。所謂正(zheng)(zheng)確(que)角色(se)觀(guan)，就(jiu)是(shi)不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)(yao)冷靜分析各(ge)種國(guo)(guo)(guo)際現象(xiang)，而(er)且要(yao)(yao)(yao)(yao)把自己擺進(jin)去，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)(guo)同(tong)世界的關系中看(kan)問題，弄清(qing)楚在(zai)(zai)世界格局(ju)演變中我國(guo)(guo)(guo)的地位和作用，科學制定我國(guo)(guo)(guo)對外方針政策”。

截止目前，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突的(de)處理體(ti)現了總(zong)書記提(ti)出(chu)的(de)“三觀”。首先是歷史觀，中(zhong)國基(ji)于中(zhong)印(yin)(yin)關系史與中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)爭(zheng)端歷史，既闡明(ming)中(zhong)國在邊界(jie)(jie)問題上的(de)原則立(li)場(chang)：中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)未劃(hua)定，中(zhong)方有(you)誠意(yi)為(wei)此(ci)進行(xing)談判(pan)，但絕不(bu)接受印(yin)(yin)度蠶食我國領土的(de)行(xing)為(wei)，中(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突不(bu)應影響中(zhong)印(yin)(yin)總(zong)體(ti)關系。中(zhong)國也從(cong)歷史中(zhong)窺見印(yin)(yin)度并無(wu)足夠意(yi)愿和實力與中(zhong)國硬碰，仍有(you)“投機(ji)(ji)主(zhu)義”的(de)傾(qing)向，想趁中(zhong)美(mei)關系走弱之際撈取(qu)利益。對此(ci)中(zhong)方堅決亮出(chu)底(di)線立(li)場(chang)，讓印(yin)(yin)度無(wu)機(ji)(ji)可乘。

其次是(shi)大局觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜分析判斷，探究印(yin)(yin)度在2020年挑起(qi)邊(bian)界(jie)沖突的原因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)的主要矛(mao)盾(dun)(dun)和矛(mao)盾(dun)(dun)的主要方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突處理上(shang)的可能選項。中(zhong)(zhong)國認為與維護(hu)世界(jie)和平、共(gong)同構建人類命(ming)運共(gong)同和增進中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國人民(min)的福祉相比，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突是(shi)相對次要的矛(mao)盾(dun)(dun)，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須把握大局，不能在關(guan)鍵(jian)時期迷失在十字路口(kou)。在美國保守主義傾(qing)向日(ri)漸嚴(yan)重的關(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共(gong)贏而非互相敵視。

最后是(shi)角色(se)觀(guan)。在世(shi)界(jie)面臨百年未有(you)之大變局之際，中(zhong)國是(shi)維護(hu)世(shi)界(jie)和平和發展的(de)重要力(li)量，中(zhong)國是(shi)構建人類命運共同(tong)體和深化“一帶一路(lu)”倡議的(de)發起國。向世(shi)界(jie)奉獻全球治理的(de)中(zhong)國智(zhi)慧，是(shi)“日益(yi)走(zou)近世(shi)界(jie)舞臺中(zhong)央”的(de)中(zhong)國必須(xu)承(cheng)擔的(de)角色(se)。中(zhong)巴經(jing)濟走(zou)廊是(shi)“一帶一路(lu)”的(de)重要組成部分(fen)，致力(li)于共贏、而非(fei)遏(e)制印度。

《孫子兵(bing)法(fa)》有云：“上(shang)兵(bing)伐謀(mou)，其次伐交，其次伐兵(bing)，其下攻城”。中(zhong)國(guo)在中(zhong)印邊界(jie)沖突的(de)處理(li)中(zhong)以談促和，以協(xie)商謀(mou)求雙方的(de)和平、安寧與發展，體現了很高的(de)謀(mou)略(lve)，而這些謀(mou)略(lve)的(de)核心就是習總書(shu)記應(ying)對(dui)復雜國(guo)際(ji)問題的(de)“正(zheng)確的(de)歷史觀(guan)”、“正(zheng)確的(de)大局觀(guan)”和“正(zheng)確的(de)角(jiao)色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者：倪林英

中(zhong)國互(hu)(hu)聯網和高新(xin)科技的(de)整體(ti)指導思想是“以(yi)人(ren)民為中(zhong)心”。習近平明確要(yao)求互(hu)(hu)聯網必須(xu)“為老(lao)百姓提供用得上(shang)、用得起(qi)、用得好的(de)信(xin)息(xi)服(fu)務”，要(yao)中(zhong)國人(ren)民“在共享(xiang)互(hu)(hu)聯網發展(zhan)成(cheng)(cheng)果(guo)上(shang)擁(yong)有更多的(de)獲得感”。中(zhong)國這種民本(ben)主義導向的(de)互(hu)(hu)聯網乃(nai)至(zhi)整個科技發展(zhan)的(de)大(da)思路，使中(zhong)國成(cheng)(cheng)為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)國家，給人(ren)民生活帶(dai)來巨大(da)便利，給企業(ye)帶(dai)來無(wu)限商機，也使中(zhong)國邁入了第(di)四次工(gong)業(ye)革命的(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)(de)戰略定力，國(guo)(guo)家強大的(de)(de)綜合實力，百姓(xing)的(de)(de)拳拳愛國(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)臨(lin)危不亂。此(ci)外，過(guo)去這(zhe)(zhe)些年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高(gao)新(xin)技術的(de)(de)跨(kua)(kua)越式發(fa)展(zhan)，幾乎(hu)重(zhong)塑了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運行的(de)(de)基(ji)礎(chu)設施(shi)。這(zhe)(zhe)次戰“疫(yi)”過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，各種(zhong)硬(ying)核科技得到廣泛應(ying)用(yong)，背后(hou)是新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科技事業的(de)(de)跨(kua)(kua)越式發(fa)展(zhan)，移動互聯(lian)網、大數據、人工智能等(deng)，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運用(yong)的(de)(de)廣度、深度和厚度，讓(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風(feng)景這(zhe)(zhe)邊獨好”的(de)(de)局面。

回望過去(qu)，中(zhong)國科(ke)技事(shi)業一(yi)路(lu)走(zou)來，披荊斬棘，毛澤(ze)東時期，發(fa)出(chu)了“向科(ke)學(xue)進(jin)軍”的偉大號召(zhao)，鄧小平率先提出(chu)“科(ke)學(xue)技術(shu)是第(di)一(yi)生(sheng)產力”，習近平主政以來，明(ming)確(que)提出(chu)中(zhong)國科(ke)技要趕(gan)超(chao)世界(jie)先進(jin)水(shui)平。

這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)疫，我(wo)們(men)打了三種(zhong)戰(zhan)(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)。而高新技術(shu)無疑為此提供了最(zui)先進的武器，貫穿(chuan)這(zhe)一(yi)(yi)切的還有一(yi)(yi)種(zhong)寶(bao)貴的中(zhong)國(guo)精(jing)(jing)神(shen)，中(zhong)國(guo)精(jing)(jing)神(shen)與高科技的結合(he)，是(shi)我(wo)們(men)這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)(zhan)“疫”致勝(sheng)的法寶(bao)。這(zhe)種(zhong)由阻擊戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人民(min)戰(zhan)(zhan)爭構成的中(zhong)國(guo)模式，再加上高科技的“神(shen)助力”和偉大的中(zhong)國(guo)精(jing)(jing)神(shen)，使(shi)全世界都(dou)看到了一(yi)(yi)個(ge)高效運(yun)轉(zhuan)的中(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)超(chao)級(ji)現代的中(zhong)國(guo)，一(yi)(yi)個(ge)充滿(man)團(tuan)結精(jing)(jing)神(shen)和獻身精(jing)(jing)神(shen)的中(zhong)國(guo)。

這是(shi)歷史大(da)轉折(zhe)的時刻，只要(yao)我們目(mu)(mu)光遠大(da)，腳(jiao)踏實(shi)地，齊心協力(li)，把(ba)握戰機，實(shi)現中華民族偉(wei)大(da)復興的目(mu)(mu)標，將得到更好的實(shi)現，構建人類(lei)命運共同(tong)體的全球共識，也會更加強烈。中國(guo)一直就是(shi)文明型國(guo)家，對(dui)外主張和平外交政(zheng)策，而中國(guo)模式(shi)和中國(guo)科技的偉(wei)大(da)力(li)量，一定能(neng)在這個過(guo)程(cheng)中發(fa)揮十分重要(yao)的作用。