日前，《習近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷出(chu)版發行(xing)，為深(shen)(shen)入學(xue)習貫徹《習近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷，幫助廣大(da)師生深(shen)(shen)刻(ke)(ke)把(ba)握(wo)習近(jin)平(ping)新時代中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社會主義思想(xiang)的(de)深(shen)(shen)刻(ke)(ke)內涵(han)，推(tui)動全(quan)校師生讀原著(zhu)(zhu)、學(xue)原文(wen)、悟原理，切實把(ba)學(xue)習成效轉(zhuan)化(hua)為建設中國(guo)(guo)特(te)色(se)(se)世(shi)界一流職(zhi)業(ye)院(yuan)校的(de)能力(li)和水平(ping)，我校馬克思主義學(xue)院(yuan)組織全(quan)體教(jiao)師研(yan)讀經(jing)典原著(zhu)(zhu)，認真備課，推(tui)出(chu)了36個宣講專題(ti)菜(cai)單(dan)，在學(xue)校各單(dan)位(wei)范圍內開展《習近(jin)平(ping)談治(zhi)(zhi)國(guo)(guo)理政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷專題(ti)宣講。本(ben)版精選出(chu)其中的(de)5個專題(ti)，與全(quan)校師生共(gong)享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者(zhe)：陳(chen)永力

《習(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)》第(di)三卷(juan)出版發行(xing)，是黨和國(guo)(guo)家政(zheng)(zheng)治(zhi)生活中(zhong)的(de)一(yi)件大(da)事，是黨的(de)思(si)想建設上的(de)一(yi)件大(da)事。中(zhong)共(gong)十九(jiu)大(da)以來，習(xi)近(jin)平在領導(dao)推進(jin)新時(shi)(shi)代(dai)(dai)治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)(zheng)的(de)實踐(jian)中(zhong)，又發表一(yi)系列重要(yao)論述，提出許多具有原創性(xing)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)性(xing)、指(zhi)導(dao)性(xing)的(de)重大(da)思(si)想觀點，進(jin)一(yi)步豐富和發展了黨的(de)理(li)論創新成果。習(xi)近(jin)平新時(shi)(shi)代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義思(si)想是高校辦學治(zhi)校、教(jiao)師(shi)教(jiao)書育人的(de)根本(ben)遵(zun)循。

引領學(xue)習(xi)貫(guan)徹習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想的(de)新(xin)(xin)熱潮。馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院堅持“馬院姓馬，在(zai)(zai)馬言馬”鮮明(ming)導向和辦學(xue)原則(ze)，要求全體教(jiao)師主(zhu)動(dong)先學(xue)一步、學(xue)深一步，自覺(jue)把學(xue)習(xi)貫(guan)徹《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷作為(wei)武裝思(si)(si)想、提高站位、推動(dong)事業發展的(de)最(zui)新(xin)(xin)教(jiao)材。通過教(jiao)研活動(dong)，黨支部“三會(hui)(hui)(hui)一課”，把《習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)談(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)三卷同第(di)一卷、第(di)二(er)卷貫(guan)通起來學(xue)，結合思(si)(si)想政治(zhi)理(li)論課改革創新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)，真正學(xue)懂弄(nong)通篤行(xing)。組織骨干(gan)教(jiao)師開發36個(ge)專(zhuan)題講座，供全校各單位“點單”，我們“送學(xue)上門”，為(wei)服(fu)務全校師生學(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平(ping)(ping)(ping)新(xin)(xin)時代中國特色社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想，鞏固馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)在(zai)(zai)意識形(xing)態領域的(de)指導地位，發揮應有(you)作用。

推動習(xi)近平新(xin)時代(dai)中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)想進教(jiao)材進課(ke)(ke)堂進頭腦。思(si)(si)(si)(si)想政治(zhi)理論(lun)(lun)課(ke)(ke)是大學生思(si)(si)(si)(si)想政治(zhi)教(jiao)育的(de)(de)主渠道，是落(luo)實立德(de)樹(shu)人(ren)的(de)(de)關鍵(jian)課(ke)(ke)程。馬克思(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)學院(yuan)按照(zhao)習(xi)近平總書記提(ti)出的(de)(de)“八個相(xiang)統一”要求，推動思(si)(si)(si)(si)想政治(zhi)理論(lun)(lun)課(ke)(ke)改(gai)革創新(xin)，不斷增強(qiang)思(si)(si)(si)(si)政課(ke)(ke)的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想性(xing)(xing)、理論(lun)(lun)性(xing)(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力、針(zhen)對性(xing)(xing)。用好深圳(zhen)改(gai)革開(kai)放“活(huo)”教(jiao)材，把(ba)建(jian)設中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)先行(xing)示(shi)范區(qu)融入學術研究(jiu)、課(ke)(ke)堂教(jiao)學和(he)(he)學生實踐活(huo)動中(zhong)(zhong)，用建(jian)設先行(xing)示(shi)范區(qu)的(de)(de)生動實踐和(he)(he)豐(feng)碩成(cheng)果(guo)闡釋黨(dang)的(de)(de)創新(xin)理論(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)“能”，馬克思(si)(si)(si)(si)主義(yi)(yi)(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)“好”，把(ba)學生培養成(cheng)擁護中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)領導和(he)(he)我國社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)制度(du)、立志為中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色社(she)(she)會主義(yi)(yi)(yi)(yi)奮斗終生的(de)(de)有用人(ren)才。

打造信(xin)仰堅定(ding)的(de)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)(ke)教師隊伍(wu)。習(xi)近平總(zong)書記強調，“講(jiang)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)(yao)讓信(xin)仰堅定(ding)、學(xue)(xue)識(shi)淵(yuan)博、理(li)論(lun)功底深厚的(de)教師來講(jiang)，讓學(xue)(xue)生真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)(ke)教師“政治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)(yao)(yao)深”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)(yao)(yao)新(xin)”、“視野要(yao)(yao)(yao)(yao)廣”、“自律(lv)要(yao)(yao)(yao)(yao)嚴(yan)”、“人(ren)格要(yao)(yao)(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)(yao)(yao)求全體教師要(yao)(yao)(yao)(yao)牢(lao)固樹(shu)立(li)“四個自信(xin)”，堅定(ding)“四個意識(shi)，”做到“兩個維護(hu)”，信(xin)仰堅定(ding)，理(li)直氣(qi)壯(zhuang)講(jiang)好思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)理(li)論(lun)課(ke)(ke)。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)36名專任教師全部是黨員，我們義(yi)無反顧(gu)、責無旁(pang)貸，聽從(cong)學(xue)(xue)校黨委指揮，為深職院(yuan)思(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)教育，為學(xue)(xue)習(xi)貫徹落(luo)實(shi)習(xi)近平新(xin)時代中(zhong)國特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)，貢獻(xian)我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中(zhong)國格局：當代的“天下(xia)”觀

新(xin)(xin)冠病毒(du)疫情帶來(lai)的(de)全球(qiu)秩序混亂表明，真(zhen)(zhen)正意義(yi)上(shang)(shang)的(de)“世界(jie)政(zheng)治”還沒有進(jin)化成(cheng)熟。體(ti)現在三點：1.政(zheng)治的(de)本質是“共同生活(huo)的(de)藝術(shu)”，但(dan)卻被人(ren)(ren)們錯(cuo)誤(wu)地(di)理解為是“相(xiang)互(hu)斗爭(zheng)的(de)藝術(shu)”；2.衡量(liang)人(ren)(ren)類利益的(de)政(zheng)治單位被狹(xia)隘地(di)局限(xian)于單個(ge)(ge)國家；3.對利益的(de)思考模型局限(xian)于“個(ge)(ge)人(ren)(ren)理性”而不(bu)是“關系理性”。中國周朝所設計的(de)基于分封制、禮樂(le)制度和德治原則支撐(cheng)的(de)“天下體(ti)系”實際上(shang)(shang)是人(ren)(ren)類歷(li)史上(shang)(shang)第一(yi)次真(zhen)(zhen)正意義(yi)上(shang)(shang)的(de)世界(jie)政(zheng)治體(ti)系的(de)實踐，但(dan)限(xian)于治理資源和治理技術(shu)，這(zhe)一(yi)體(ti)系最終崩塌。習(xi)近平關于“開放合作(zuo)、命運與共”“人(ren)(ren)類命運共同體(ti)”等相(xiang)關論述，使(shi)得“當代的(de)天下觀”重新(xin)(xin)步入學者們的(de)研究視(shi)野(ye)。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)的(de)(de)“退群”和(he)“貿(mao)易戰”，實質上(shang)(shang)是傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩(beng)陷的(de)(de)表現(xian)，新(xin)的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)重建(jian)客觀上(shang)(shang)需要(yao)(yao)中(zhong)國(guo)提供智慧和(he)方案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)包含(han)著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前者(zhe)意指積(ji)極參(can)與全球(qiu)化的(de)(de)國(guo)家和(he)地區。后(hou)者(zhe)是指對全球(qiu)化有(you)所(suo)抵觸和(he)質疑，或者(zhe)無能力融入全球(qiu)化的(de)(de)國(guo)家和(he)地區。在海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間，客觀上(shang)(shang)就需要(yao)(yao)一(yi)個中(zhong)介力量。習近平“共建(jian)創新(xin)包容的(de)(de)開放型世(shi)界(jie)(jie)經濟(ji)”“推動共建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走深走實”的(de)(de)偉大(da)(da)倡議，實際上(shang)(shang)是基(ji)于(yu)中(zhong)國(guo)本(ben)身(shen)就是一(yi)個具有(you)超大(da)(da)規模市場，陸(lu)(lu)海疆域(yu)均有(you)巨大(da)(da)縱深的(de)(de)多元復合體這一(yi)基(ji)本(ben)國(guo)情，在總結中(zhong)國(guo)近現(xian)代史經驗教(jiao)訓之后(hou)對中(zhong)國(guo)的(de)(de)準(zhun)確定位(wei)：要(yao)(yao)成(cheng)為世(shi)界(jie)(jie)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)樞(shu)紐，將全人類的(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)重構(gou)起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)識(shi)論(lun)層(ceng)面，道(dao)家(jia)主張“道(dao)法(fa)自然”認(ren)清客觀規律，看清發展方(fang)向(xiang)(xiang)；在(zai)方(fang)法(fa)論(lun)上(shang)(shang)，道(dao)家(jia)崇(chong)尚(shang)“上(shang)(shang)善若水”的(de)(de)(de)(de)處理(li)(li)矛(mao)盾(dun)，以柔克剛，不(bu)戰(zhan)而屈人之(zhi)兵。以管仲、子產(chan)、商鞅、申不(bu)害等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)又將“法(fa)術勢(shi)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善為(wei)一套成熟的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)(li)國(guo)(guo)(guo)家(jia)藝術。習總書記在(zai)博鰲(ao)亞洲論(lun)壇開(kai)(kai)幕式上(shang)(shang)講到：“經濟全球(qiu)化是(shi)不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代潮流。”正是(shi)基于這樣一種對(dui)(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)堅持對(dui)(dui)外開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)(guo)策(ce)(ce)，堅持打(da)開(kai)(kai)國(guo)(guo)(guo)門搞(gao)建(jian)設，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越開(kai)(kai)越大(da)。”面對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)戰(zhan)，有人指(zhi)責是(shi)因中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)拋棄“韜(tao)(tao)光養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大(da)錯特(te)錯。既低(di)估了美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略判斷(duan)水平，也看低(di)了我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)智慧。面對(dui)(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面攻(gong)擊，“韜(tao)(tao)光養晦(hui)”仍是(shi)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)基本(ben)策(ce)(ce)略，順應和(he)借助“勢(shi)”，認(ren)清和(he)抓住“時(shi)(shi)”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)打(da)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅守正確的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略方(fang)向(xiang)(xiang)，不(bu)被具體(ti)戰(zhan)術得(de)失困擾，始終(zhong)不(bu)卑不(bu)亢，游刃有余。

中國倫理：己欲(yu)立(li)而(er)立(li)人，己欲(yu)達(da)而(er)達(da)人

“夫(fu)仁(ren)者，己(ji)(ji)欲立(li)(li)而立(li)(li)人(ren)(ren)，己(ji)(ji)欲達(da)而達(da)人(ren)(ren)。能近(jin)取譬，可謂仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是要想自己(ji)(ji)站(zhan)(zhan)得(de)住，也(ye)要幫助(zhu)別人(ren)(ren)一(yi)同站(zhan)(zhan)得(de)住；要想自己(ji)(ji)過得(de)好(hao)(hao)，也(ye)要幫助(zhu)別人(ren)(ren)一(yi)同過得(de)好(hao)(hao)。這(zhe)段對話所揭示的(de)中(zhong)國倫理觀，在習總(zong)書記關于“形成全面(mian)開放新格局”相關論(lun)述中(zhong)處處得(de)以體(ti)現。“中(zhong)國將(jiang)張開雙臂，為各國提供更多市(shi)場機遇”、“這(zhe)是中(zhong)國基于發(fa)展需要作出的(de)戰略抉擇(ze)，同時也(ye)是在以實際(ji)行動(dong)推動(dong)經濟(ji)全球化造福(fu)世界各國人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者：汪婧

“發揚斗爭(zheng)精神增強斗爭(zheng)本領”是《習近平談治國(guo)理政(zheng)》第(di)三卷(juan)第(di)八個專題(ti)“增強憂(you)患意識，防范化解風險挑(tiao)戰(zhan)”的第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日習近平總書記在2019年(nian)中(zhong)央黨(dang)校（國(guo)家行政(zheng)學院）中(zhong)青年(nian)干部培訓班(ban)開班(ban)式上(shang)的講話(hua)。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神是(shi)(shi)(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)(dou)過(guo)程(cheng)中為了排除困難、解決矛盾(dun)所應具有的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)不畏艱險(xian)、勇于擔當、百(bai)折不撓的(de)(de)(de)(de)心理狀態(tai)。共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神既是(shi)(shi)(shi)中華民族自古沿襲下來的(de)(de)(de)(de)優良(liang)傳(chuan)統，也是(shi)(shi)(shi)馬克思主義固有的(de)(de)(de)(de)理論(lun)品格。中國(guo)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)直面矛盾(dun)、迎接挑(tiao)戰的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)保持定力、避免偏(pian)差的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)干事(shi)創業、成就夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)(gong)贏的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神。發揚斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神不是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)干事(shi)創業、成就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神實質上是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)精(jing)(jing)神。堅持馬克思主義在(zai)意識(shi)形態(tai)領域的(de)(de)(de)(de)指導(dao)地位、中國(guo)共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)集中統一(yi)領導(dao)、中國(guo)特色社(she)會主義方(fang)向，這是(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

世界歷史(shi)發(fa)展告(gao)訴我(wo)們，人(ren)類文(wen)明(ming)進步歷程從(cong)來沒有(you)平坦的(de)(de)大(da)(da)道可(ke)走(zou)，人(ren)類就是在同(tong)困難(nan)(nan)的(de)(de)斗爭中前(qian)進的(de)(de)。進入新(xin)時代，我(wo)們比歷史(shi)上任何時期都更加(jia)有(you)信心、有(you)能力、有(you)條件實(shi)現中華(hua)民族(zu)偉大(da)(da)復興的(de)(de)宏偉目標(biao)。但當今(jin)世界正處于百年未有(you)之大(da)(da)變(bian)局，國際形勢波譎云詭(gui)，周邊環(huan)境復雜敏感，改革發(fa)展穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現偉大(da)(da)夢(meng)想帶來嚴峻挑戰和(he)重大(da)(da)阻力。所以，從(cong)歷史(shi)邏(luo)輯和(he)現實(shi)邏(luo)輯來看，我(wo)們都需要積極發(fa)揚(yang)斗爭精神、主(zhu)動增強斗爭本領，努力攻堅克難(nan)(nan)、化險為夷。

在(zai)這(zhe)個(ge)承(cheng)前啟后、繼(ji)往開(kai)來、繼(ji)續攻堅(jian)(jian)克難、進行偉(wei)(wei)大斗(dou)爭的(de)(de)(de)時代，我們必須堅(jian)(jian)持問題導(dao)向，自覺把握規律(lv)，加強能力建(jian)設(she)，嚴格(ge)(ge)遵守紀律(lv)，經受嚴格(ge)(ge)的(de)(de)(de)思想淬煉(lian)、政治歷練、實(shi)踐鍛煉(lian)，保持“咬定青山不放松”的(de)(de)(de)斗(dou)爭韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換新天”的(de)(de)(de)斗(dou)爭精神，堅(jian)(jian)定“千磨萬(wan)擊還(huan)堅(jian)(jian)勁”的(de)(de)(de)斗(dou)爭品質，以永不懈怠的(de)(de)(de)精神狀態(tai)和迎難而上的(de)(de)(de)斗(dou)爭姿態(tai)，為實(shi)現(xian)(xian)“兩(liang)個(ge)一百年(nian)”奮斗(dou)目標(biao)、實(shi)現(xian)(xian)中華民族偉(wei)(wei)大復(fu)興(xing)的(de)(de)(de)中國夢而頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年(nian)(nian)是不同尋常的一年(nian)(nian)，新(xin)冠疫情持(chi)續肆虐，中(zhong)美關(guan)系變幻莫測，中(zhong)印邊境(jing)頗不安寧(ning)，從4月月持(chi)續到9月，一度出(chu)現人員傷亡和(he)擦槍走火(huo)現象，引發有(you)關(guan)戰爭的擔憂。

所(suo)幸，盡管中(zhong)(zhong)印邊界雖時(shi)有(you)緊(jin)張(zhang)局(ju)勢傳(chuan)出，但(dan)總(zong)體可(ke)控。究(jiu)其(qi)原因，以習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)思(si)想為引(yin)領的中(zhong)(zhong)國(guo)特色大(da)國(guo)外交(jiao)發揮了重大(da)作用。習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)思(si)想在已經出版的三卷《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》中(zhong)(zhong)均(jun)有(you)體現，它(ta)們既是整體，又可(ke)以在各卷中(zhong)(zhong)單獨呈現。在《習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)談治國(guo)理(li)(li)政(zheng)》第三卷中(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近(jin)平(ping)(ping)外交(jiao)思(si)想出現在專題(ti)(ti)16到專題(ti)(ti)18。其(qi)中(zhong)(zhong)專題(ti)(ti)16《努力開創(chuang)中(zhong)(zhong)國(guo)特色大(da)國(guo)外交(jiao)新(xin)局(ju)面》為處理(li)(li)包(bao)括中(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突在內的國(guo)際問(wen)題(ti)(ti)提供了重要理(li)(li)論(lun)指(zhi)導。

習近平(ping)指出：“把握(wo)國(guo)際形(xing)勢(shi)要(yao)樹立正(zheng)(zheng)確的(de)歷史(shi)觀、大(da)(da)局觀、角色(se)觀。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確歷史(shi)觀，就(jiu)是不僅要(yao)看(kan)現(xian)在國(guo)際形(xing)勢(shi)什么(me)(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)端(duan)起(qi)歷史(shi)望(wang)遠(yuan)鏡回顧過去(qu)、總(zong)結歷史(shi)規律(lv)，展望(wang)未(wei)來、把握(wo)歷史(shi)前(qian)進(jin)大(da)(da)勢(shi)。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確大(da)(da)局觀，就(jiu)是不僅要(yao)看(kan)到現(xian)象和(he)細(xi)節(jie)怎(zen)么(me)(me)樣，而(er)且(qie)要(yao)把握(wo)本質和(he)全局，抓住主(zhu)要(yao)矛盾和(he)矛盾的(de)主(zhu)要(yao)方面，避免(mian)在林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、紛(fen)紜(yun)多變的(de)國(guo)際亂象中(zhong)迷失方向、舍本逐末。所謂(wei)正(zheng)(zheng)確角色(se)觀，就(jiu)是不僅要(yao)冷靜(jing)分析(xi)各種國(guo)際現(xian)象，而(er)且(qie)要(yao)把自己(ji)擺進(jin)去(qu)，在我國(guo)同(tong)世(shi)界的(de)關(guan)系中(zhong)看(kan)問題，弄(nong)清楚在世(shi)界格局演變中(zhong)我國(guo)的(de)地位和(he)作用，科學制定我國(guo)對外(wai)方針政策”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖突的(de)處理體現了總書記提出的(de)“三觀(guan)”。首(shou)先是(shi)歷史(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)基(ji)于中(zhong)(zhong)(zhong)印關(guan)系(xi)史(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界爭端歷史(shi)，既闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)(bian)界問題上的(de)原則(ze)立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠(cheng)意為(wei)此進行談判，但絕不接受印度蠶食我國(guo)領土的(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界沖突不應影(ying)響中(zhong)(zhong)(zhong)印總體關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺(kui)見印度并無(wu)足夠(gou)意愿和實力(li)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投(tou)機主義”的(de)傾向(xiang)，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走弱(ruo)之際撈(lao)取利(li)益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出底(di)線立場，讓(rang)印度無(wu)機可乘。

其(qi)次是(shi)大(da)局觀，中(zhong)方冷靜(jing)分(fen)析判斷，探究印(yin)(yin)度在2020年挑起邊(bian)界(jie)沖突(tu)的(de)(de)(de)原因，抓住(zhu)中(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)盾和(he)矛(mao)盾的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)方面，權衡中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)處理上的(de)(de)(de)可能(neng)選項。中(zhong)國認為與(yu)維護世界(jie)和(he)平(ping)、共(gong)同(tong)構建人類命運共(gong)同(tong)和(he)增進中(zhong)印(yin)(yin)兩國人民的(de)(de)(de)福祉相比，中(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突(tu)是(shi)相對次要(yao)的(de)(de)(de)矛(mao)盾，中(zhong)印(yin)(yin)必須把(ba)握大(da)局，不(bu)能(neng)在關(guan)鍵時期(qi)迷(mi)失在十字(zi)路口。在美(mei)國保守主(zhu)義傾向日漸嚴(yan)重的(de)(de)(de)關(guan)鍵時期(qi)，中(zhong)印(yin)(yin)應該(gai)攜手(shou)共(gong)贏而非互相敵視。

最后是(shi)(shi)角(jiao)色觀。在世界(jie)面臨百年未有(you)之(zhi)大變局之(zhi)際，中國(guo)(guo)是(shi)(shi)維護世界(jie)和平和發(fa)展的(de)重要力(li)量，中國(guo)(guo)是(shi)(shi)構建人類命運共(gong)同體和深化“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”倡(chang)議(yi)的(de)發(fa)起國(guo)(guo)。向世界(jie)奉獻全(quan)球治理的(de)中國(guo)(guo)智(zhi)慧，是(shi)(shi)“日(ri)益走近世界(jie)舞臺中央”的(de)中國(guo)(guo)必須承擔的(de)角(jiao)色。中巴經濟走廊是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路(lu)(lu)”的(de)重要組(zu)成(cheng)部分，致力(li)于(yu)共(gong)贏、而(er)非(fei)遏制印度。

《孫(sun)子(zi)兵法(fa)》有云：“上兵伐謀(mou)(mou)，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。中國在中印邊界(jie)沖(chong)突的(de)處理中以談促(cu)和，以協商謀(mou)(mou)求雙方(fang)的(de)和平、安寧與發(fa)展，體(ti)現了很高的(de)謀(mou)(mou)略，而這些謀(mou)(mou)略的(de)核心就是(shi)習總書(shu)記應對復雜國際問題的(de)“正(zheng)確的(de)歷史觀”、“正(zheng)確的(de)大局觀”和“正(zheng)確的(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英(ying)

中(zhong)國互聯(lian)網(wang)和高新科(ke)技的(de)(de)整體指(zhi)導(dao)思想(xiang)是“以人(ren)民為中(zhong)心”。習近平明確要求互聯(lian)網(wang)必須“為老百姓提(ti)供用得上(shang)(shang)、用得起、用得好的(de)(de)信(xin)息服務”，要中(zhong)國人(ren)民“在(zai)共享(xiang)互聯(lian)網(wang)發展(zhan)成(cheng)果上(shang)(shang)擁有更(geng)多(duo)的(de)(de)獲(huo)得感”。中(zhong)國這(zhe)種(zhong)民本主義導(dao)向的(de)(de)互聯(lian)網(wang)乃至整個科(ke)技發展(zhan)的(de)(de)大思路，使中(zhong)國成(cheng)為世界上(shang)(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定”的(de)(de)國家，給(gei)人(ren)民生活帶來巨(ju)大便利，給(gei)企(qi)業(ye)帶來無限商機，也(ye)使中(zhong)國邁(mai)入了第四次工業(ye)革(ge)命的(de)(de)“第一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)家(jia)強大的(de)綜合實力，百(bai)姓(xing)的(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)心等等，讓中(zhong)國(guo)社會臨危不亂(luan)。此外(wai)，過去這些年，中(zhong)國(guo)高新(xin)技(ji)術的(de)跨(kua)越式發(fa)展(zhan)，幾乎(hu)重塑了中(zhong)國(guo)社會運行(xing)的(de)基礎設施(shi)。這次戰“疫”過程中(zhong)，各種硬核科(ke)技(ji)得到廣(guang)泛應(ying)用，背(bei)后是(shi)新(xin)中(zhong)國(guo)科(ke)技(ji)事業的(de)跨(kua)越式發(fa)展(zhan)，移動互聯網、大數據、人(ren)工(gong)智能等，在中(zhong)國(guo)社會運用的(de)廣(guang)度、深度和厚度，讓中(zhong)國(guo)呈現“風景這邊獨(du)好(hao)”的(de)局面。

回望過去，中(zhong)國科技(ji)事(shi)業一(yi)路走來(lai)(lai)，披荊斬棘，毛澤東時期，發出(chu)了“向科學進(jin)軍(jun)”的偉大號召，鄧小平率先(xian)提出(chu)“科學技(ji)術是第一(yi)生產力”，習近平主政(zheng)以來(lai)(lai)，明(ming)確提出(chu)中(zhong)國科技(ji)要趕超世界先(xian)進(jin)水平。

這(zhe)次戰(zhan)疫，我們打了三種戰(zhan)爭(zheng)：人民(min)戰(zhan)爭(zheng)、總體戰(zhan)、阻擊(ji)戰(zhan)。而(er)高(gao)新技術無疑為(wei)此提(ti)供了最先(xian)進的(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一切的(de)(de)還有一種寶(bao)貴(gui)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)與(yu)高(gao)科技的(de)(de)結合，是(shi)我們這(zhe)次戰(zhan)“疫”致勝的(de)(de)法寶(bao)。這(zhe)種由(you)阻擊(ji)戰(zhan)、總體戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭(zheng)構(gou)成的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加(jia)上高(gao)科技的(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)，使全世(shi)界都看到了一個高(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一個超(chao)級現代的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一個充滿團結精(jing)(jing)神(shen)和獻身精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這(zhe)是歷史大(da)(da)轉折的時刻(ke)，只要我們目(mu)光遠(yuan)大(da)(da)，腳踏實地(di)，齊心協力(li)(li)，把(ba)握戰(zhan)機，實現中華民(min)族偉(wei)大(da)(da)復興(xing)的目(mu)標，將得到(dao)更(geng)好的實現，構建人類命(ming)運(yun)共同體的全球(qiu)共識(shi)，也會(hui)更(geng)加強烈。中國(guo)一直(zhi)就是文(wen)明(ming)型(xing)國(guo)家，對外主張(zhang)和平外交政策(ce)，而中國(guo)模式(shi)和中國(guo)科(ke)技的偉(wei)大(da)(da)力(li)(li)量，一定能在這(zhe)個過程中發揮十分(fen)重要的作用。