日(ri)前，《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政》第三卷(juan)(juan)出版發(fa)行(xing)，為(wei)深入學(xue)習(xi)(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政》第三卷(juan)(juan)，幫助廣大師生深刻(ke)把(ba)握習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)新時代中國特色(se)社會主義(yi)思(si)想(xiang)的深刻(ke)內涵，推(tui)動(dong)全(quan)校(xiao)師生讀原著(zhu)、學(xue)原文、悟原理，切實把(ba)學(xue)習(xi)(xi)(xi)成效轉化(hua)為(wei)建設中國特色(se)世界一流職業(ye)院(yuan)校(xiao)的能力和水平(ping)，我校(xiao)馬克(ke)思(si)主義(yi)學(xue)院(yuan)組織全(quan)體教師研讀經典(dian)原著(zhu)，認真備課，推(tui)出了36個宣(xuan)講專題菜(cai)單，在學(xue)校(xiao)各單位范圍內開展(zhan)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平(ping)談治(zhi)國理政》第三卷(juan)(juan)專題宣(xuan)講。本版精(jing)選出其中的5個專題，與(yu)全(quan)校(xiao)師生共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永(yong)力

《習近(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)理政》第三卷出(chu)版發行，是黨和國(guo)家(jia)政治(zhi)生活中的(de)一(yi)(yi)(yi)件大事(shi)，是黨的(de)思想(xiang)建設上的(de)一(yi)(yi)(yi)件大事(shi)。中共十九大以來，習近(jin)平(ping)在(zai)領導(dao)推(tui)進(jin)新時代治(zhi)國(guo)理政的(de)實踐(jian)中，又發表一(yi)(yi)(yi)系(xi)列重(zhong)要論述，提出(chu)許多具有原創性、時代性、指(zhi)導(dao)性的(de)重(zhong)大思想(xiang)觀(guan)點，進(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)豐富和發展了黨的(de)理論創新成果。習近(jin)平(ping)新時代中國(guo)特(te)色社會主義思想(xiang)是高校辦學(xue)治(zhi)校、教師教書育人的(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)(dai)中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想的(de)(de)新(xin)熱潮(chao)。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)堅(jian)持(chi)“馬(ma)院(yuan)姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮(xian)明(ming)導向和辦學(xue)(xue)(xue)原則，要求全體(ti)教(jiao)師主(zhu)(zhu)(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)(xue)深一(yi)步，自(zi)覺把(ba)學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理政》第(di)三(san)(san)卷(juan)作為(wei)武裝(zhuang)思(si)(si)想、提高(gao)站(zhan)位、推動事業發展的(de)(de)最新(xin)教(jiao)材。通(tong)過(guo)教(jiao)研活(huo)動，黨支部(bu)“三(san)(san)會(hui)(hui)一(yi)課(ke)”，把(ba)《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理政》第(di)三(san)(san)卷(juan)同第(di)一(yi)卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫(guan)通(tong)起(qi)來學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)(si)想政治理論課(ke)改革創新(xin)的(de)(de)實際學(xue)(xue)(xue)，真正(zheng)學(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組(zu)織骨干教(jiao)師開發36個專題講座，供(gong)全校(xiao)各單位“點單”，我(wo)們“送學(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為(wei)服務全校(xiao)師生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)(ping)新(xin)時代(dai)(dai)中國(guo)特(te)色(se)社會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想，鞏固馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在意識形態領(ling)域的(de)(de)指導地位，發揮應有作用。

推動(dong)(dong)習(xi)近平新(xin)時代中國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想進(jin)教(jiao)材進(jin)課(ke)堂進(jin)頭(tou)腦。思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)是大(da)學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育的主(zhu)渠道，是落實立(li)德樹人的關鍵(jian)課(ke)程。馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院(yuan)按(an)照(zhao)習(xi)近平總書記(ji)提出的“八個相統一”要求，推動(dong)(dong)思(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)理(li)(li)論課(ke)改革創(chuang)新(xin)，不斷增強思(si)政(zheng)課(ke)的思(si)想性、理(li)(li)論性和(he)(he)親(qin)和(he)(he)力、針(zhen)對性。用好(hao)深圳(zhen)改革開放(fang)“活”教(jiao)材，把(ba)建設中國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)先(xian)行示范(fan)區(qu)融入學(xue)術研究、課(ke)堂教(jiao)學(xue)和(he)(he)學(xue)生(sheng)(sheng)實踐活動(dong)(dong)中，用建設先(xian)行示范(fan)區(qu)的生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)實踐和(he)(he)豐碩(shuo)成(cheng)果闡(chan)釋黨的創(chuang)新(xin)理(li)(li)論，證明中國(guo)(guo)(guo)共產黨“能”，馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行”，中國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把(ba)學(xue)生(sheng)(sheng)培養成(cheng)擁(yong)護中國(guo)(guo)(guo)共產黨領導和(he)(he)我國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)制度、立(li)志為中國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的有用人才。

打造信(xin)仰(yang)堅定(ding)的思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)(shi)隊(dui)伍。習近(jin)平總(zong)書記(ji)強調，“講思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)，要讓信(xin)仰(yang)堅定(ding)、學識淵博、理(li)論(lun)(lun)功底深(shen)厚的教(jiao)師(shi)(shi)來講，讓學生真心喜愛、終(zhong)身受益”。思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)教(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)要強”、“情懷要深(shen)”、“思(si)(si)(si)(si)維要新”、“視野(ye)要廣”、“自(zi)律要嚴”、“人格要正”。馬克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義學院(yuan)(yuan)要求全(quan)體(ti)教(jiao)師(shi)(shi)要牢(lao)固樹立“四(si)個(ge)自(zi)信(xin)”，堅定(ding)“四(si)個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維護”，信(xin)仰(yang)堅定(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)。馬克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義學院(yuan)(yuan)36名(ming)專(zhuan)任教(jiao)師(shi)(shi)全(quan)部是(shi)黨員，我(wo)們義無(wu)反顧(gu)、責無(wu)旁貸，聽(ting)從學校黨委指揮，為(wei)深(shen)職院(yuan)(yuan)思(si)(si)(si)(si)想政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)育，為(wei)學習貫(guan)徹落實習近(jin)平新時代中國特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)(si)(si)(si)想，貢獻我(wo)們的力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者(zhe)：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局(ju)：當代的“天下”觀

新冠病毒(du)疫情帶來的(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意義(yi)上(shang)的(de)(de)“世界政治(zhi)”還沒有進化(hua)成熟。體現在(zai)三點：1.政治(zhi)的(de)(de)本質是(shi)“共同(tong)生活的(de)(de)藝術(shu)”，但卻被人(ren)們(men)錯(cuo)誤地理(li)解為是(shi)“相(xiang)互斗爭的(de)(de)藝術(shu)”；2.衡(heng)量(liang)人(ren)類(lei)(lei)利益的(de)(de)政治(zhi)單(dan)位被狹(xia)隘(ai)地局限于(yu)單(dan)個國家；3.對利益的(de)(de)思考(kao)模型(xing)局限于(yu)“個人(ren)理(li)性”而不是(shi)“關系(xi)(xi)(xi)理(li)性”。中國周朝所設計的(de)(de)基于(yu)分封(feng)制、禮(li)樂制度(du)和德治(zhi)原則支撐(cheng)的(de)(de)“天下體系(xi)(xi)(xi)”實際(ji)上(shang)是(shi)人(ren)類(lei)(lei)歷史上(shang)第一(yi)次真正意義(yi)上(shang)的(de)(de)世界政治(zhi)體系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)實踐，但限于(yu)治(zhi)理(li)資源和治(zhi)理(li)技術(shu)，這(zhe)一(yi)體系(xi)(xi)(xi)最終崩(beng)塌。習近平關于(yu)“開(kai)放(fang)合(he)作、命運(yun)與共”“人(ren)類(lei)(lei)命運(yun)共同(tong)體”等相(xiang)關論述，使得(de)“當代的(de)(de)天下觀”重新步入學者們(men)的(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)“退群”和(he)(he)(he)“貿易戰”，實(shi)(shi)質(zhi)上(shang)是傳統世(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)表(biao)現，新(xin)的(de)世(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)重(zhong)建(jian)客觀上(shang)需(xu)要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提供智慧和(he)(he)(he)方案(an)。世(shi)界秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者(zhe)意指積(ji)極(ji)參與全球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。后者(zhe)是指對全球(qiu)化有(you)所抵觸(chu)和(he)(he)(he)質(zhi)疑，或(huo)者(zhe)無能力融(rong)入全球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)家和(he)(he)(he)地(di)區。在(zai)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之間(jian)，客觀上(shang)就(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)介力量(liang)。習近(jin)平(ping)“共(gong)(gong)建(jian)創新(xin)包(bao)容的(de)開放(fang)型世(shi)界經濟”“推動共(gong)(gong)建(jian)‘一(yi)帶一(yi)路’走(zou)深(shen)走(zou)實(shi)(shi)”的(de)偉(wei)大(da)(da)(da)倡議(yi)，實(shi)(shi)際上(shang)是基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本身就(jiu)(jiu)是一(yi)個(ge)具有(you)超大(da)(da)(da)規模市場(chang)，陸(lu)海(hai)疆域均有(you)巨大(da)(da)(da)縱深(shen)的(de)多元復(fu)合體這一(yi)基(ji)本國(guo)(guo)情，在(zai)總結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現代史經驗教訓之后對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)準(zhun)確定位：要(yao)成(cheng)為世(shi)界海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)(he)(he)大(da)(da)(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)樞紐，將全人類的(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)(he)(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識(shi)論層面(mian)，道家主(zhu)張“道法自(zi)然”認(ren)清客觀(guan)規律，看清發(fa)展方向；在方法論上，道家崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾(dun)，以柔克剛，不戰而屈人之兵。以管(guan)仲(zhong)、子產、商鞅、申不害(hai)等人為(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)法家又將“法術(shu)勢(shi)結合(he)”的(de)(de)(de)(de)運籌論完善為(wei)一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)家藝(yi)術(shu)。習總書記(ji)在博鰲亞洲論壇開(kai)(kai)幕(mu)式(shi)上講到：“經濟全(quan)球(qiu)化是不可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)潮(chao)流。”正(zheng)是基(ji)(ji)于(yu)這樣一種對國(guo)際“大勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)堅(jian)持對外開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本國(guo)策(ce)，堅(jian)持打開(kai)(kai)國(guo)門(men)搞建(jian)設，中(zhong)國(guo)開(kai)(kai)放的(de)(de)(de)(de)大門(men)不會(hui)關閉(bi)，只會(hui)越開(kai)(kai)越大。”面(mian)對中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰，有人指責是因中(zhong)國(guo)拋棄“韜(tao)光(guang)養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方略而導致的(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)大錯特錯。既低估了(le)(le)美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略判斷水平，也(ye)看低了(le)(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)應對智(zhi)慧。面(mian)對美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻擊，“韜(tao)光(guang)養晦(hui)”仍是我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)本策(ce)略，順應和(he)借(jie)助“勢(shi)”，認(ren)清和(he)抓住(zhu)“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)戰略方向，不被具體戰術(shu)得(de)失(shi)困擾，始終(zhong)不卑不亢，游(you)刃有余。

中國倫理(li)：己(ji)欲立而(er)立人，己(ji)欲達而(er)達人

“夫仁(ren)(ren)者，己(ji)欲(yu)立而(er)(er)立人(ren)，己(ji)欲(yu)達(da)而(er)(er)達(da)人(ren)。能近取譬，可謂仁(ren)(ren)之方也已。”仁(ren)(ren)人(ren)，就是(shi)要想自(zi)己(ji)站得(de)住，也要幫助別人(ren)一同(tong)站得(de)住；要想自(zi)己(ji)過得(de)好(hao)，也要幫助別人(ren)一同(tong)過得(de)好(hao)。這段對話所揭示的中(zhong)國倫理觀，在習總書(shu)記關于(yu)“形成全面(mian)開放新格局”相關論述中(zhong)處(chu)(chu)處(chu)(chu)得(de)以體現。“中(zhong)國將張開雙臂(bei)，為各國提供(gong)更多市場機遇”、“這是(shi)中(zhong)國基于(yu)發展需要作出(chu)的戰略(lve)抉擇(ze)，同(tong)時也是(shi)在以實際行動推動經(jing)濟(ji)全球化(hua)造福世界各國人(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗(dou)爭(zheng)精(jing)神增強(qiang)(qiang)斗(dou)爭(zheng)本領”是(shi)《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國理(li)政》第三卷第八個專題“增強(qiang)(qiang)憂患意識，防范化解風險挑(tiao)戰”的第三篇文章，是(shi)2019年9月3日習(xi)近(jin)平總(zong)書記在2019年中央黨校（國家行政學院）中青年干部(bu)培訓班開班式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)過(guo)程中為了排除困難、解(jie)決矛盾(dun)所(suo)應具(ju)有的(de)(de)(de)一(yi)種不畏艱險、勇于擔當(dang)、百折不撓(nao)的(de)(de)(de)心理狀態。共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)既是(shi)(shi)(shi)中華民族自古(gu)沿襲下(xia)來的(de)(de)(de)優良傳(chuan)統(tong)(tong)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)馬克思(si)主義固有的(de)(de)(de)理論品(pin)格。中國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)人的(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種直面矛盾(dun)、迎接挑戰(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種保持定力、避(bi)免偏差的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種干事(shi)創業(ye)、成(cheng)就夢想的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種謀(mou)求合作、互利共贏的(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。發揚(yang)斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)不是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)爭(zheng)而斗(dou)爭(zheng)，而是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)過(guo)程干事(shi)創業(ye)、成(cheng)就夢想，斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)實質上(shang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種奮(fen)斗(dou)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)。堅持馬克思(si)主義在(zai)意識(shi)形態領域的(de)(de)(de)指導(dao)地(di)位、中國(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)集中統(tong)(tong)一(yi)領導(dao)、中國(guo)特色社會主義方向，這是(shi)(shi)(shi)新(xin)時代發揮斗(dou)爭(zheng)精(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)(de)旨趣所(suo)在(zai)。

世界歷史(shi)(shi)發(fa)展(zhan)告訴我(wo)們，人(ren)類(lei)(lei)文明進步歷程從來(lai)沒有平坦的(de)(de)大(da)(da)道可(ke)走，人(ren)類(lei)(lei)就是在同困難的(de)(de)斗(dou)爭中前(qian)進的(de)(de)。進入(ru)新時(shi)代，我(wo)們比歷史(shi)(shi)上任何時(shi)期都更加有信心、有能力、有條件實現(xian)(xian)中華民族偉大(da)(da)復興(xing)的(de)(de)宏偉目標。但(dan)當今世界正處于百(bai)年未有之大(da)(da)變局，國(guo)際(ji)形勢波譎云(yun)詭(gui)，周邊環(huan)境(jing)復雜敏感(gan)，改革發(fa)展(zhan)穩定任務艱巨繁重，給實現(xian)(xian)偉大(da)(da)夢想帶來(lai)嚴(yan)峻挑戰(zhan)和重大(da)(da)阻力。所(suo)以，從歷史(shi)(shi)邏(luo)輯和現(xian)(xian)實邏(luo)輯來(lai)看，我(wo)們都需要積極發(fa)揚(yang)斗(dou)爭精神、主動增強斗(dou)爭本領，努(nu)力攻(gong)堅(jian)克(ke)難、化險(xian)為(wei)夷。

在這(zhe)個(ge)承前啟后、繼往開來(lai)、繼續攻堅克難、進行偉大斗(dou)爭的(de)(de)時代(dai)，我(wo)們必須堅持問(wen)題(ti)導(dao)向，自覺把握規律，加強能力建設，嚴格遵守紀律，經(jing)受嚴格的(de)(de)思想淬煉、政治歷練、實踐鍛煉，保持“咬定青山不(bu)放松”的(de)(de)斗(dou)爭韌勁，發揚“敢教(jiao)日月換(huan)新天(tian)”的(de)(de)斗(dou)爭精(jing)神(shen)，堅定“千磨萬擊還堅勁”的(de)(de)斗(dou)爭品質(zhi)，以永不(bu)懈怠的(de)(de)精(jing)神(shen)狀態(tai)和迎難而上(shang)的(de)(de)斗(dou)爭姿態(tai)，為實現“兩個(ge)一百年”奮(fen)斗(dou)目標、實現中華民族偉大復興的(de)(de)中國(guo)夢(meng)而頑強奮(fen)斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作(zuo)者：孫曉玲(ling)

2020年(nian)是(shi)不同尋常的(de)一年(nian)，新冠疫情持續(xu)肆虐(nve)，中(zhong)美關系(xi)變幻莫測，中(zhong)印(yin)邊境(jing)頗不安寧，從4月(yue)月(yue)持續(xu)到9月(yue)，一度(du)出現人(ren)員傷亡和擦槍走火現象，引發有關戰(zhan)爭的(de)擔憂(you)。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界雖時有緊張局勢(shi)傳(chuan)出(chu)，但總體可控。究其原因，以(yi)習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想為引領(ling)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)發揮(hui)了重大作用。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想在已經出(chu)版的(de)三卷《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)均有體現，它們既(ji)是整體，又可以(yi)在各卷中(zhong)(zhong)(zhong)單獨(du)呈(cheng)現。在《習(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)(jin)平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)思想出(chu)現在專(zhuan)題(ti)16到專(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)新局面》為處理(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突在內的(de)國(guo)(guo)際(ji)問(wen)題(ti)提供了重要理(li)論指導。

習近平指出：“把(ba)握國(guo)際形勢要(yao)(yao)樹立正確的(de)歷(li)史(shi)觀、大(da)局(ju)觀、角色觀。所謂正確歷(li)史(shi)觀，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)看現(xian)在(zai)國(guo)際形勢什么樣，而(er)(er)且要(yao)(yao)端(duan)起歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過去(qu)、總(zong)結歷(li)史(shi)規律，展(zhan)望未來、把(ba)握歷(li)史(shi)前進大(da)勢。所謂正確大(da)局(ju)觀，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)看到現(xian)象(xiang)和(he)細節怎么樣，而(er)(er)且要(yao)(yao)把(ba)握本(ben)(ben)質和(he)全局(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)主要(yao)(yao)方(fang)面，避免(mian)在(zai)林(lin)林(lin)總(zong)總(zong)、紛紜多(duo)變的(de)國(guo)際亂象(xiang)中迷(mi)失方(fang)向(xiang)、舍(she)本(ben)(ben)逐末。所謂正確角色觀，就是(shi)不(bu)僅要(yao)(yao)冷靜分析各種國(guo)際現(xian)象(xiang)，而(er)(er)且要(yao)(yao)把(ba)自(zi)己(ji)擺進去(qu)，在(zai)我國(guo)同世界的(de)關(guan)系(xi)中看問題，弄清楚(chu)在(zai)世界格局(ju)演變中我國(guo)的(de)地位和(he)作用，科(ke)學制定(ding)我國(guo)對(dui)外(wai)方(fang)針(zhen)政(zheng)策”。

截(jie)止目前，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖(chong)突的處(chu)理體現了總書記提出(chu)的“三觀”。首先是歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)基于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界爭(zheng)端歷史(shi)，既(ji)闡(chan)明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在邊(bian)界問(wen)題(ti)上(shang)的原則(ze)立場(chang)：中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方有誠意為此進行談判(pan)，但絕不接受印(yin)(yin)度蠶食我國(guo)(guo)領土(tu)的行為，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊(bian)界沖(chong)突不應影(ying)響中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)總體關系。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)度并無足夠意愿(yuan)和實力與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)硬碰，仍有“投機主義”的傾向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)美關系走弱(ruo)之際撈取(qu)利(li)益。對(dui)此中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方堅決(jue)亮出(chu)底(di)線立場(chang)，讓印(yin)(yin)度無機可(ke)乘。

其次(ci)是大局觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析判斷，探(tan)究印(yin)度在2020年挑起邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突的(de)原(yuan)因，抓住中(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)要(yao)矛(mao)(mao)盾和矛(mao)(mao)盾的(de)主(zhu)要(yao)方面(mian)，權衡中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突處(chu)理上(shang)的(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國認為與維護世界(jie)(jie)和平、共(gong)同構建(jian)人類命(ming)運共(gong)同和增(zeng)進(jin)中(zhong)(zhong)印(yin)兩(liang)國人民的(de)福祉相(xiang)(xiang)比，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)(jie)沖(chong)突是相(xiang)(xiang)對(dui)次(ci)要(yao)的(de)矛(mao)(mao)盾，中(zhong)(zhong)印(yin)必須把握大局，不(bu)能在關(guan)鍵(jian)時期迷失在十字路口。在美國保守(shou)主(zhu)義(yi)傾向(xiang)日漸嚴重的(de)關(guan)鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印(yin)應該攜手(shou)共(gong)贏而非(fei)互相(xiang)(xiang)敵視。

最后是(shi)(shi)(shi)角色觀。在世界(jie)(jie)(jie)面臨百年未有(you)之大(da)變局之際(ji)，中國(guo)是(shi)(shi)(shi)維護世界(jie)(jie)(jie)和(he)平和(he)發展的重(zhong)要力量，中國(guo)是(shi)(shi)(shi)構(gou)建人類命運共同體和(he)深化“一帶一路”倡議的發起(qi)國(guo)。向世界(jie)(jie)(jie)奉獻(xian)全(quan)球治理(li)的中國(guo)智慧，是(shi)(shi)(shi)“日益走近世界(jie)(jie)(jie)舞臺中央”的中國(guo)必須承擔的角色。中巴經濟走廊是(shi)(shi)(shi)“一帶一路”的重(zhong)要組成部分，致力于共贏、而非遏(e)制印度。

《孫子(zi)兵(bing)法》有云：“上兵(bing)伐(fa)謀，其(qi)(qi)次(ci)(ci)伐(fa)交，其(qi)(qi)次(ci)(ci)伐(fa)兵(bing)，其(qi)(qi)下攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界沖(chong)突的(de)(de)(de)處(chu)理中(zhong)以(yi)談促和，以(yi)協商謀求雙方的(de)(de)(de)和平、安寧(ning)與發展，體現了很(hen)高的(de)(de)(de)謀略(lve)，而這(zhe)些(xie)謀略(lve)的(de)(de)(de)核心就是習總書記應對復雜國際問(wen)題的(de)(de)(de)“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)大局觀”和“正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林(lin)英

中(zhong)國(guo)互聯(lian)網(wang)和高新科技(ji)的(de)整體指導(dao)思想是“以人民(min)(min)為中(zhong)心”。習近平明(ming)確要求互聯(lian)網(wang)必(bi)須“為老(lao)百姓提(ti)供用得(de)(de)(de)上、用得(de)(de)(de)起、用得(de)(de)(de)好的(de)信(xin)息服(fu)務”，要中(zhong)國(guo)人民(min)(min)“在共享互聯(lian)網(wang)發展成果上擁(yong)有(you)更多(duo)的(de)獲得(de)(de)(de)感(gan)”。中(zhong)國(guo)這種民(min)(min)本主義(yi)導(dao)向的(de)互聯(lian)網(wang)乃至整個(ge)科技(ji)發展的(de)大思路(lu)，使中(zhong)國(guo)成為世界(jie)上唯一(yi)一(yi)個(ge)“一(yi)部手機，全部搞(gao)定(ding)”的(de)國(guo)家，給(gei)人民(min)(min)生活帶來巨大便利，給(gei)企業帶來無限商機，也使中(zhong)國(guo)邁入了(le)第四次工業革命的(de)“第一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)(zhong)央(yang)的戰略定力，國(guo)家強大的綜合實力，百姓(xing)的拳拳愛國(guo)心等等，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)臨危不亂。此(ci)外，過(guo)去這些年，中(zhong)(zhong)國(guo)高(gao)新技術(shu)的跨越式發展(zhan)，幾乎重塑了中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運行的基礎設施。這次戰“疫”過(guo)程中(zhong)(zhong)，各(ge)種硬核(he)科技得(de)到廣泛應用，背后是(shi)新中(zhong)(zhong)國(guo)科技事業的跨越式發展(zhan)，移動互聯網(wang)、大數據(ju)、人工智能等，在中(zhong)(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運用的廣度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓(rang)中(zhong)(zhong)國(guo)呈現“風景這邊(bian)獨好”的局(ju)面。

回望過去，中國科(ke)技事業一路走來，披荊(jing)斬(zhan)棘(ji)，毛澤(ze)東時期(qi)，發出了(le)“向(xiang)科(ke)學進軍(jun)”的(de)偉大號召(zhao)，鄧小平率先提出“科(ke)學技術是第(di)一生產(chan)力”，習近(jin)平主政(zheng)以來，明(ming)確提出中國科(ke)技要趕超(chao)世界先進水平。

這次戰(zhan)(zhan)疫，我(wo)們(men)打了(le)三種(zhong)戰(zhan)(zhan)爭：人(ren)(ren)民戰(zhan)(zhan)爭、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)。而(er)高(gao)新技(ji)術無疑為(wei)此(ci)提供了(le)最先進的(de)(de)(de)武器(qi)，貫穿(chuan)這一(yi)切的(de)(de)(de)還有(you)一(yi)種(zhong)寶(bao)(bao)貴的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)與高(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)結(jie)合，是我(wo)們(men)這次戰(zhan)(zhan)“疫”致(zhi)勝的(de)(de)(de)法寶(bao)(bao)。這種(zhong)由阻擊(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人(ren)(ren)民戰(zhan)(zhan)爭構成的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)模式，再加上高(gao)科(ke)技(ji)的(de)(de)(de)“神(shen)助力”和(he)偉大的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，使全世界都(dou)看到了(le)一(yi)個(ge)(ge)高(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)(ge)超級(ji)現代的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個(ge)(ge)充滿團(tuan)結(jie)精(jing)神(shen)和(he)獻身(shen)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)。

這(zhe)(zhe)是歷史(shi)大(da)轉折的時刻，只(zhi)要我(wo)們目光遠大(da)，腳踏實地，齊心協(xie)力(li)(li)，把握戰(zhan)機，實現中(zhong)華民族偉大(da)復(fu)興的目標，將得(de)到更好(hao)的實現，構建(jian)人類命運共同體(ti)的全(quan)球共識，也會(hui)更加(jia)強烈。中(zhong)國(guo)一(yi)直就是文明型國(guo)家(jia)，對外主張和(he)(he)平外交(jiao)政(zheng)策，而(er)中(zhong)國(guo)模式和(he)(he)中(zhong)國(guo)科技的偉大(da)力(li)(li)量，一(yi)定能(neng)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)過程中(zhong)發揮(hui)十分重要的作用。