日前，《習近(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷出(chu)(chu)版發行，為深(shen)入學(xue)(xue)習貫徹《習近(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷，幫助廣大師(shi)生(sheng)(sheng)深(shen)刻把握習近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)會主義思(si)想(xiang)的深(shen)刻內涵，推(tui)動全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)(sheng)讀原著(zhu)、學(xue)(xue)原文、悟原理(li)(li)，切實把學(xue)(xue)習成效轉化為建設(she)中(zhong)國(guo)(guo)特色世界一(yi)流職業院校(xiao)的能力和水(shui)平(ping)，我校(xiao)馬克思(si)主義學(xue)(xue)院組織全(quan)體教師(shi)研讀經典原著(zhu)，認真備課，推(tui)出(chu)(chu)了36個(ge)宣講專題(ti)(ti)菜單(dan)(dan)，在學(xue)(xue)校(xiao)各單(dan)(dan)位范圍內開展(zhan)《習近(jin)平(ping)談治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷專題(ti)(ti)宣講。本版精選出(chu)(chu)其中(zhong)的5個(ge)專題(ti)(ti)，與全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者(zhe)：陳永(yong)力

《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)理(li)(li)(li)政(zheng)(zheng)(zheng)》第(di)三(san)卷(juan)出版(ban)發行(xing)，是(shi)(shi)黨(dang)和國(guo)家政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)生(sheng)活中的(de)(de)一(yi)(yi)件大(da)事，是(shi)(shi)黨(dang)的(de)(de)思想(xiang)建設(she)上的(de)(de)一(yi)(yi)件大(da)事。中共(gong)十九大(da)以來，習(xi)近(jin)平在領導(dao)推(tui)進新(xin)時代治(zhi)國(guo)理(li)(li)(li)政(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)實踐中，又發表一(yi)(yi)系列重要論(lun)述，提出許(xu)多具有(you)原創性(xing)、時代性(xing)、指導(dao)性(xing)的(de)(de)重大(da)思想(xiang)觀(guan)點(dian)，進一(yi)(yi)步豐富和發展了(le)黨(dang)的(de)(de)理(li)(li)(li)論(lun)創新(xin)成(cheng)果。習(xi)近(jin)平新(xin)時代中國(guo)特色社會主義思想(xiang)是(shi)(shi)高(gao)校(xiao)辦學(xue)治(zhi)校(xiao)、教師(shi)教書育人的(de)(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)新(xin)(xin)熱潮(chao)。馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義學(xue)(xue)院(yuan)堅(jian)持“馬(ma)(ma)院(yuan)姓馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言(yan)馬(ma)(ma)”鮮(xian)明導向和辦(ban)學(xue)(xue)原則，要求(qiu)全(quan)體教(jiao)師(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)動先學(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)深一步(bu)，自(zi)覺把學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)(li)政》第三(san)卷(juan)作為武裝思(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位(wei)、推(tui)動事業發(fa)展的(de)最新(xin)(xin)教(jiao)材。通(tong)過教(jiao)研活動，黨支部“三(san)會(hui)(hui)一課(ke)”，把《習(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治(zhi)國(guo)理(li)(li)政》第三(san)卷(juan)同(tong)第一卷(juan)、第二(er)卷(juan)貫通(tong)起來學(xue)(xue)，結合思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)理(li)(li)論課(ke)改革創(chuang)新(xin)(xin)的(de)實際學(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤(du)行。組織(zhi)骨干教(jiao)師(shi)(shi)(shi)開發(fa)36個專題講座，供(gong)全(quan)校各單位(wei)“點單”，我們“送學(xue)(xue)上門”，為服務全(quan)校師(shi)(shi)(shi)生學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)平新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏固(gu)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義在意識形(xing)態(tai)領(ling)域的(de)指導地位(wei)，發(fa)揮應有作用(yong)。

推動習近平(ping)新(xin)時(shi)代中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義思(si)(si)想(xiang)進(jin)(jin)教材(cai)進(jin)(jin)課(ke)(ke)(ke)堂進(jin)(jin)頭腦。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)是(shi)大學(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教育的(de)(de)主(zhu)渠(qu)道，是(shi)落實立德樹人(ren)的(de)(de)關鍵課(ke)(ke)(ke)程。馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義學(xue)(xue)院按照習近平(ping)總書(shu)記提出的(de)(de)“八(ba)個相統一”要(yao)求，推動思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)(li)論(lun)(lun)課(ke)(ke)(ke)改革創(chuang)新(xin)，不斷增(zeng)強思(si)(si)政(zheng)課(ke)(ke)(ke)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)性(xing)、理(li)(li)論(lun)(lun)性(xing)和(he)(he)親和(he)(he)力、針對性(xing)。用(yong)(yong)好深圳(zhen)改革開(kai)放“活”教材(cai)，把建設中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義先行示(shi)(shi)范區融入學(xue)(xue)術研究(jiu)、課(ke)(ke)(ke)堂教學(xue)(xue)和(he)(he)學(xue)(xue)生(sheng)實踐活動中，用(yong)(yong)建設先行示(shi)(shi)范區的(de)(de)生(sheng)動實踐和(he)(he)豐(feng)碩成果(guo)闡釋黨(dang)的(de)(de)創(chuang)新(xin)理(li)(li)論(lun)(lun)，證明中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)“能”，馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義“行”，中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義“好”，把學(xue)(xue)生(sheng)培養成擁護中國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)領導和(he)(he)我國(guo)(guo)社會(hui)(hui)主(zhu)義制(zhi)度、立志為中國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)(hui)主(zhu)義奮斗(dou)終生(sheng)的(de)(de)有用(yong)(yong)人(ren)才(cai)。

打造信仰(yang)(yang)堅定的思(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)教師隊伍。習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記強(qiang)調，“講思(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)，要(yao)(yao)讓(rang)信仰(yang)(yang)堅定、學(xue)識淵博、理論(lun)功(gong)底深(shen)(shen)厚(hou)的教師來講，讓(rang)學(xue)生真心喜愛、終(zhong)身受益”。思(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)教師“政治(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)(shen)”、“思(si)(si)(si)維要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)嚴”、“人(ren)格(ge)要(yao)(yao)正”。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求全體教師要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自信”，堅定“四個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維護”，信仰(yang)(yang)堅定，理直氣壯講好思(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論(lun)課(ke)。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)院(yuan)36名專任(ren)教師全部是黨員，我們義(yi)無反顧、責無旁貸(dai)，聽(ting)從學(xue)校(xiao)黨委指揮，為(wei)深(shen)(shen)職(zhi)院(yuan)思(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)教育，為(wei)學(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平(ping)新時代中(zhong)國特色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)(si)想(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格(ge)局(ju)：當代的“天下(xia)”觀

新冠病(bing)毒疫情帶來的(de)(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)“世界政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有(you)進化成(cheng)熟(shu)。體現(xian)在三點(dian)：1.政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是(shi)(shi)“共同生活(huo)的(de)(de)(de)藝術”，但卻被(bei)人(ren)們(men)錯誤地(di)理(li)解為是(shi)(shi)“相(xiang)互(hu)斗(dou)爭的(de)(de)(de)藝術”；2.衡量人(ren)類利(li)(li)益的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)單位被(bei)狹(xia)隘地(di)局(ju)限于(yu)(yu)單個(ge)國家；3.對利(li)(li)益的(de)(de)(de)思(si)考模型(xing)局(ju)限于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)理(li)性(xing)(xing)”而(er)不(bu)是(shi)(shi)“關(guan)系(xi)理(li)性(xing)(xing)”。中國周(zhou)朝所(suo)設計的(de)(de)(de)基于(yu)(yu)分封制、禮樂制度和(he)德治(zhi)(zhi)原則(ze)支撐(cheng)的(de)(de)(de)“天下(xia)體系(xi)”實際(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)人(ren)類歷史上(shang)(shang)第一(yi)次真正意義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)世界政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)體系(xi)的(de)(de)(de)實踐，但限于(yu)(yu)治(zhi)(zhi)理(li)資源和(he)治(zhi)(zhi)理(li)技術，這(zhe)一(yi)體系(xi)最終崩塌。習近(jin)平關(guan)于(yu)(yu)“開放(fang)合作、命運與(yu)共”“人(ren)類命運共同體”等(deng)相(xiang)關(guan)論述，使得“當代的(de)(de)(de)天下(xia)觀”重新步入學者們(men)的(de)(de)(de)研(yan)究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)“退群”和“貿易戰”，實質(zhi)上(shang)(shang)(shang)是傳統世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷(xian)的(de)(de)表現(xian)，新(xin)的(de)(de)世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)重建(jian)(jian)客觀上(shang)(shang)(shang)需(xu)要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提供(gong)智慧和方案。世界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)(zhong)包含著海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)，前者意指(zhi)積極參與(yu)全(quan)(quan)球化的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和地區。后(hou)者是指(zhi)對全(quan)(quan)球化有所(suo)抵(di)觸(chu)和質(zhi)疑(yi)，或者無能力融入全(quan)(quan)球化的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)和地區。在(zai)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)之間，客觀上(shang)(shang)(shang)就(jiu)需(xu)要一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)介力量。習近(jin)平“共(gong)建(jian)(jian)創新(xin)包容的(de)(de)開放(fang)型世界(jie)(jie)經濟”“推動共(gong)建(jian)(jian)‘一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)路’走深(shen)走實”的(de)(de)偉大(da)(da)倡議(yi)，實際上(shang)(shang)(shang)是基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本身就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)個具有超大(da)(da)規模市(shi)場，陸海疆域均(jun)有巨大(da)(da)縱深(shen)的(de)(de)多元復(fu)合體這一(yi)(yi)(yi)基本國(guo)(guo)情，在(zai)總結(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近(jin)現(xian)代(dai)史經驗(yan)教(jiao)訓之后(hou)對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)準(zhun)確定位：要成為世界(jie)(jie)海洋(yang)秩(zhi)(zhi)序(xu)和大(da)(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)樞紐，將(jiang)全(quan)(quan)人類(lei)的(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈(lian)接和重構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論(lun)層面(mian)，道家(jia)(jia)主張“道法(fa)自然(ran)”認(ren)清(qing)客觀(guan)規律，看(kan)清(qing)發(fa)展(zhan)方向；在方法(fa)論(lun)上，道家(jia)(jia)崇尚“上善若水”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾(dun)，以(yi)柔克(ke)剛，不(bu)(bu)戰而屈人之兵。以(yi)管(guan)仲、子產、商鞅、申不(bu)(bu)害(hai)等人為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家(jia)(jia)又將“法(fa)術勢結合”的(de)(de)(de)(de)運(yun)籌(chou)論(lun)完善為(wei)一(yi)套成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)藝術。習總(zong)書(shu)記(ji)在博鰲亞洲論(lun)壇開(kai)幕式(shi)上講到(dao)：“經濟(ji)全球化是(shi)不(bu)(bu)可逆轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正(zheng)是(shi)基于這樣一(yi)種對(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)堅持(chi)對(dui)外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基本國(guo)(guo)(guo)策，堅持(chi)打開(kai)國(guo)(guo)(guo)門搞建(jian)設，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大門不(bu)(bu)會關(guan)閉，只會越(yue)開(kai)越(yue)大。”面(mian)對(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易(yi)戰，有(you)人指(zhi)責是(shi)因中(zhong)國(guo)(guo)(guo)拋棄“韜(tao)光養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方略(lve)(lve)而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實(shi)為(wei)大錯特錯。既低(di)估(gu)了美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)判斷水平，也看(kan)低(di)了我們(men)的(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧。面(mian)對(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻擊，“韜(tao)光養晦(hui)”仍是(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)(lve)，順(shun)應和(he)借助“勢”，認(ren)清(qing)和(he)抓(zhua)住(zhu)“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)戰略(lve)(lve)方向，不(bu)(bu)被具(ju)體戰術得(de)失困擾，始終不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫(lun)理：己欲立而立人，己欲達而達人

“夫仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立而立人(ren)(ren)，己(ji)欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)(ren)。能近取(qu)譬，可謂仁(ren)之方(fang)也(ye)已(yi)。”仁(ren)人(ren)(ren)，就是(shi)(shi)要(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)站得住，也(ye)要(yao)(yao)幫助別人(ren)(ren)一同(tong)(tong)站得住；要(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)過得好(hao)，也(ye)要(yao)(yao)幫助別人(ren)(ren)一同(tong)(tong)過得好(hao)。這段對話所揭(jie)示(shi)的(de)中(zhong)國(guo)倫(lun)理觀，在(zai)習總(zong)書記關(guan)(guan)于(yu)“形(xing)成全(quan)面開放新格局”相關(guan)(guan)論(lun)述中(zhong)處(chu)(chu)處(chu)(chu)得以體現。“中(zhong)國(guo)將張開雙臂，為各國(guo)提供更多(duo)市場機遇”、“這是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)基于(yu)發展(zhan)需要(yao)(yao)作出的(de)戰略抉擇，同(tong)(tong)時也(ye)是(shi)(shi)在(zai)以實際行動推動經濟(ji)全(quan)球化造福世(shi)界(jie)各國(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發(fa)揚斗(dou)爭精(jing)神(shen)增強斗(dou)爭本(ben)領”是《習近(jin)平談治國理政》第(di)三卷第(di)八個專題“增強憂患意識(shi)，防(fang)范化解風(feng)險(xian)挑戰”的第(di)三篇文章，是2019年(nian)(nian)9月3日習近(jin)平總(zong)書記在2019年(nian)(nian)中(zhong)央黨校（國家(jia)行政學院）中(zhong)青年(nian)(nian)干(gan)部培訓班開班式上的講(jiang)話。

斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在(zai)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)為了(le)排除困難、解決矛盾(dun)(dun)所應具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)撓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)狀態(tai)。共產(chan)黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族自古沿襲(xi)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優良傳(chuan)統，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)固(gu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論品(pin)格。中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直(zhi)面矛盾(dun)(dun)、迎接(jie)挑(tiao)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)保(bao)持(chi)定力、避免偏差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)干事創(chuang)業、成就夢(meng)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)謀(mou)求合作、互利(li)共贏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭而斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭，而是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)干事創(chuang)業、成就夢(meng)想，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)實質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奮(fen)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持(chi)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在(zai)意識(shi)形態(tai)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導地位、中(zhong)國(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)統一(yi)(yi)(yi)(yi)領(ling)導、中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主(zhu)義(yi)方向，這是(shi)(shi)(shi)新時(shi)代發揮斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)爭精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旨趣所在(zai)。

世界歷(li)(li)(li)史(shi)發展告訴我(wo)們，人類文明進(jin)步歷(li)(li)(li)程(cheng)從(cong)(cong)來沒(mei)有(you)平坦(tan)的大(da)(da)道可(ke)走，人類就是在同困難(nan)的斗爭(zheng)中(zhong)(zhong)前進(jin)的。進(jin)入新時(shi)(shi)代，我(wo)們比歷(li)(li)(li)史(shi)上任何(he)時(shi)(shi)期(qi)都(dou)更加有(you)信心、有(you)能(neng)力、有(you)條件實現中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉(wei)大(da)(da)復興的宏偉(wei)目標。但當今世界正處于(yu)百年未有(you)之大(da)(da)變局，國際形勢(shi)波譎云詭(gui)，周(zhou)邊環(huan)境復雜(za)敏感，改革發展穩(wen)定(ding)任務艱巨繁重(zhong)，給(gei)實現偉(wei)大(da)(da)夢(meng)想帶來嚴峻(jun)挑戰和(he)重(zhong)大(da)(da)阻力。所以，從(cong)(cong)歷(li)(li)(li)史(shi)邏輯(ji)和(he)現實邏輯(ji)來看，我(wo)們都(dou)需要積極(ji)發揚斗爭(zheng)精(jing)神、主動增強斗爭(zheng)本領，努力攻堅(jian)克難(nan)、化險為夷(yi)。

在這個承前啟(qi)后、繼往(wang)開來、繼續攻堅(jian)克(ke)難(nan)、進行偉(wei)大(da)斗(dou)爭(zheng)(zheng)的時代，我(wo)們必須(xu)堅(jian)持問題導(dao)向，自覺把握規律，加(jia)強(qiang)能力建設(she)，嚴(yan)格遵守紀(ji)律，經(jing)受嚴(yan)格的思想淬煉、政(zheng)治歷練(lian)、實(shi)踐鍛煉，保持“咬定(ding)青山不(bu)放松”的斗(dou)爭(zheng)(zheng)韌勁(jing)，發揚“敢教日月(yue)換(huan)新天(tian)”的斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)，堅(jian)定(ding)“千磨萬擊還(huan)堅(jian)勁(jing)”的斗(dou)爭(zheng)(zheng)品(pin)質，以永不(bu)懈怠的精(jing)神(shen)狀態(tai)和迎難(nan)而上(shang)的斗(dou)爭(zheng)(zheng)姿態(tai)，為實(shi)現“兩個一百(bai)年(nian)”奮斗(dou)目標、實(shi)現中華民族偉(wei)大(da)復(fu)興的中國夢(meng)而頑(wan)強(qiang)奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年(nian)(nian)是不同(tong)尋常(chang)的一(yi)年(nian)(nian)，新冠疫情持(chi)續(xu)(xu)肆虐，中美關系變幻莫測(ce)，中印邊境頗(po)不安寧，從4月(yue)月(yue)持(chi)續(xu)(xu)到9月(yue)，一(yi)度出(chu)現人(ren)員傷亡和擦槍走火現象，引(yin)發有(you)關戰爭的擔(dan)憂(you)。

所幸，盡管(guan)中(zhong)(zhong)印邊界雖時有緊張局勢傳出(chu)，但總體(ti)可控。究其(qi)原因，以(yi)習(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)思想(xiang)為引領的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)發揮了(le)重大作用(yong)。習(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)思想(xiang)在(zai)已經出(chu)版的(de)三(san)(san)卷《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》中(zhong)(zhong)均有體(ti)現，它(ta)們既是(shi)整(zheng)體(ti)，又可以(yi)在(zai)各(ge)卷中(zhong)(zhong)單獨呈現。在(zai)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第三(san)(san)卷中(zhong)(zhong)，習(xi)近(jin)平外(wai)交(jiao)思想(xiang)出(chu)現在(zai)專題16到專題18。其(qi)中(zhong)(zhong)專題16《努(nu)力開(kai)創(chuang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色(se)大國(guo)(guo)外(wai)交(jiao)新(xin)局面》為處理(li)包(bao)括中(zhong)(zhong)印邊界沖突在(zai)內(nei)的(de)國(guo)(guo)際問題提供(gong)了(le)重要理(li)論指導。

習近平指出：“把握國(guo)際(ji)形勢(shi)要(yao)(yao)樹(shu)立正(zheng)確的(de)歷(li)史(shi)觀、大(da)(da)局(ju)(ju)觀、角色觀。所謂(wei)(wei)正(zheng)確歷(li)史(shi)觀，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看現在(zai)國(guo)際(ji)形勢(shi)什(shen)么(me)樣，而且要(yao)(yao)端(duan)起歷(li)史(shi)望遠鏡回顧過(guo)去、總(zong)結歷(li)史(shi)規(gui)律，展望未來、把握歷(li)史(shi)前進(jin)大(da)(da)勢(shi)。所謂(wei)(wei)正(zheng)確大(da)(da)局(ju)(ju)觀，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看到現象(xiang)和(he)細節怎(zen)么(me)樣，而且要(yao)(yao)把握本質和(he)全局(ju)(ju)，抓住主要(yao)(yao)矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)主要(yao)(yao)方面，避免(mian)在(zai)林林總(zong)總(zong)、紛紜多變的(de)國(guo)際(ji)亂象(xiang)中(zhong)迷(mi)失方向、舍(she)本逐末。所謂(wei)(wei)正(zheng)確角色觀，就是(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜(jing)分析各(ge)種國(guo)際(ji)現象(xiang)，而且要(yao)(yao)把自己(ji)擺進(jin)去，在(zai)我國(guo)同世界的(de)關(guan)系中(zhong)看問題，弄清(qing)楚(chu)在(zai)世界格局(ju)(ju)演變中(zhong)我國(guo)的(de)地位和(he)作用，科(ke)學制定我國(guo)對外(wai)方針政策”。

截止(zhi)目前，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界沖突的處理體現了總書記提(ti)出(chu)的“三觀(guan)”。首先是歷史(shi)觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)國基于中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)關系(xi)史(shi)與中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界爭端歷史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)(zhong)國在邊界問題上(shang)的原則(ze)立場：中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界未劃定，中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)有誠意為此進行談(tan)判，但絕不接受印(yin)(yin)(yin)度蠶食我國領土的行為，中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)邊界沖突不應影響中(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)(yin)總體關系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國也從(cong)歷史(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)窺見印(yin)(yin)(yin)度并(bing)無(wu)足夠意愿(yuan)和實(shi)力與中(zhong)(zhong)(zhong)國硬碰，仍有“投機(ji)主(zhu)義”的傾(qing)向，想趁中(zhong)(zhong)(zhong)美(mei)關系(xi)走弱之際撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)堅(jian)決(jue)亮出(chu)底線(xian)立場，讓印(yin)(yin)(yin)度無(wu)機(ji)可(ke)乘。

其次是大局觀(guan)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分(fen)析判斷，探究印(yin)(yin)度(du)在(zai)(zai)2020年挑(tiao)起邊界(jie)(jie)沖突的(de)原(yuan)因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關(guan)系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)要矛盾和(he)矛盾的(de)主(zhu)要方面，權(quan)衡(heng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突處理上(shang)的(de)可能選(xuan)項。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國認為與維護世界(jie)(jie)和(he)平、共同構建人類命(ming)運共同和(he)增(zeng)進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩(liang)國人民(min)的(de)福祉相比(bi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界(jie)(jie)沖突是相對次要的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須把握大局，不能在(zai)(zai)關(guan)鍵時(shi)期(qi)迷失在(zai)(zai)十字路(lu)口(kou)。在(zai)(zai)美(mei)國保守(shou)主(zhu)義(yi)傾向日(ri)漸嚴重(zhong)的(de)關(guan)鍵時(shi)期(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非互相敵視(shi)。

最后(hou)是(shi)(shi)角色觀。在世界面臨百年未有之大變(bian)局之際，中(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)維護(hu)世界和平和發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)力量，中(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)構建人(ren)類(lei)命運共同體和深化“一帶(dai)一路(lu)”倡(chang)議的(de)(de)(de)(de)發起國。向世界奉獻全球治(zhi)理的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國智(zhi)慧，是(shi)(shi)“日益走(zou)近(jin)世界舞(wu)臺(tai)中(zhong)(zhong)央”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國必須承擔的(de)(de)(de)(de)角色。中(zhong)(zhong)巴經(jing)濟(ji)走(zou)廊(lang)是(shi)(shi)“一帶(dai)一路(lu)”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分，致力于共贏、而非(fei)遏制印度。

《孫(sun)子兵法》有云(yun)：“上(shang)兵伐謀(mou)，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。中國在(zai)中印邊界沖突的(de)(de)處理中以(yi)談促(cu)和，以(yi)協商謀(mou)求雙方(fang)的(de)(de)和平、安寧與發展，體(ti)現了(le)很高的(de)(de)謀(mou)略(lve)，而這些謀(mou)略(lve)的(de)(de)核心就是(shi)習總書記應(ying)對復雜國際問題的(de)(de)“正確的(de)(de)歷史觀(guan)”、“正確的(de)(de)大局(ju)觀(guan)”和“正確的(de)(de)角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)國(guo)互(hu)(hu)聯網(wang)和高新科技的(de)整體指導思(si)想(xiang)是“以人民(min)(min)為(wei)中(zhong)心”。習(xi)近平明確要(yao)求互(hu)(hu)聯網(wang)必(bi)須“為(wei)老百姓提供用(yong)得上、用(yong)得起、用(yong)得好的(de)信息服務”，要(yao)中(zhong)國(guo)人民(min)(min)“在共享互(hu)(hu)聯網(wang)發(fa)展成果上擁有更多的(de)獲得感”。中(zhong)國(guo)這(zhe)種(zhong)民(min)(min)本(ben)主義(yi)導向的(de)互(hu)(hu)聯網(wang)乃(nai)至整個科技發(fa)展的(de)大(da)思(si)路，使中(zhong)國(guo)成為(wei)世界上唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定(ding)”的(de)國(guo)家，給人民(min)(min)生活帶(dai)來巨(ju)大(da)便利，給企(qi)業(ye)帶(dai)來無(wu)限商機，也使中(zhong)國(guo)邁(mai)入了第(di)四次工業(ye)革命的(de)“第(di)一(yi)方陣(zhen)”。

黨中(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)家強大(da)的(de)綜合實力，百(bai)姓的(de)拳拳愛(ai)國(guo)心等(deng)等(deng)，讓中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)臨危(wei)不(bu)亂。此外，過去這(zhe)些年(nian)，中(zhong)國(guo)高新(xin)技術的(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發展，幾乎重塑了中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運行的(de)基礎設施。這(zhe)次戰“疫(yi)”過程中(zhong)，各種硬核科技得到廣泛應用(yong)，背后是新(xin)中(zhong)國(guo)科技事業的(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發展，移動互聯網、大(da)數(shu)據、人工智(zhi)能(neng)等(deng)，在(zai)中(zhong)國(guo)社(she)會(hui)運用(yong)的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)國(guo)呈現(xian)“風(feng)景這(zhe)邊(bian)獨好(hao)”的(de)局面。

回望過去，中(zhong)國科(ke)(ke)技(ji)事業一路走來，披荊斬棘(ji)，毛澤(ze)東時(shi)期，發(fa)出(chu)(chu)了(le)“向科(ke)(ke)學(xue)進軍”的偉大(da)號(hao)召，鄧小平(ping)(ping)率先提出(chu)(chu)“科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術(shu)是第一生產(chan)力”，習近(jin)平(ping)(ping)主(zhu)政(zheng)以來，明確提出(chu)(chu)中(zhong)國科(ke)(ke)技(ji)要趕超世界先進水平(ping)(ping)。

這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)疫(yi)，我們(men)打(da)了(le)三種戰(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)爭、總(zong)(zong)體(ti)戰(zhan)、阻(zu)擊戰(zhan)。而(er)高(gao)新技術無疑為此提供了(le)最先(xian)進的(de)(de)(de)(de)武器(qi)，貫穿(chuan)這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)還有(you)一(yi)種寶貴的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)與高(gao)科技的(de)(de)(de)(de)結合，是我們(men)這(zhe)次(ci)(ci)戰(zhan)“疫(yi)”致勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種由阻(zu)擊戰(zhan)、總(zong)(zong)體(ti)戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭構成的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)模式，再加上高(gao)科技的(de)(de)(de)(de)“神(shen)助力”和偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)精(jing)神(shen)，使(shi)全世界都看到了(le)一(yi)個高(gao)效(xiao)運轉的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個超級現(xian)代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，一(yi)個充滿團結精(jing)神(shen)和獻身(shen)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。

這是(shi)歷史大(da)轉折的(de)(de)時刻，只要(yao)我們(men)目光(guang)遠大(da)，腳(jiao)踏實(shi)地，齊(qi)心協力(li)，把握戰(zhan)機，實(shi)現(xian)中(zhong)華民族(zu)偉大(da)復(fu)興的(de)(de)目標，將得到更(geng)好的(de)(de)實(shi)現(xian)，構建(jian)人類命運(yun)共(gong)同體的(de)(de)全球共(gong)識(shi)，也(ye)會(hui)更(geng)加強烈。中(zhong)國一(yi)直(zhi)就(jiu)是(shi)文明(ming)型國家，對(dui)外(wai)主張和平外(wai)交政策，而中(zhong)國模式(shi)和中(zhong)國科(ke)技的(de)(de)偉大(da)力(li)量(liang)，一(yi)定能(neng)在(zai)這個過程中(zhong)發(fa)揮十分重要(yao)的(de)(de)作(zuo)用。