日前，《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理政》第三卷出(chu)版發行，為(wei)深入學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理政》第三卷，幫助(zhu)廣大師(shi)生(sheng)深刻把(ba)握(wo)習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)新時代(dai)中國(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)思(si)想的深刻內涵，推動全(quan)校師(shi)生(sheng)讀原著、學(xue)(xue)原文、悟原理，切實(shi)把(ba)學(xue)(xue)習(xi)(xi)成效轉化為(wei)建設(she)中國(guo)特(te)色(se)世界一流職業院校的能(neng)力和水平(ping)(ping)(ping)，我校馬克思(si)主義(yi)學(xue)(xue)院組(zu)織全(quan)體(ti)教師(shi)研讀經典(dian)原著，認真備課，推出(chu)了36個(ge)宣講(jiang)(jiang)專題(ti)菜單(dan)(dan)，在學(xue)(xue)校各單(dan)(dan)位范(fan)圍內開展《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)(ping)談治國(guo)理政》第三卷專題(ti)宣講(jiang)(jiang)。本版精選(xuan)出(chu)其中的5個(ge)專題(ti)，與全(quan)校師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永力

《習近(jin)(jin)平談治(zhi)國(guo)理政(zheng)》第三卷出版發(fa)(fa)行，是黨(dang)和國(guo)家政(zheng)治(zhi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的一(yi)件大(da)(da)(da)事，是黨(dang)的思想建(jian)設上的一(yi)件大(da)(da)(da)事。中(zhong)(zhong)共十九大(da)(da)(da)以來，習近(jin)(jin)平在領導(dao)推(tui)進新(xin)時(shi)(shi)代治(zhi)國(guo)理政(zheng)的實(shi)踐中(zhong)(zhong)，又發(fa)(fa)表一(yi)系列(lie)重(zhong)要論(lun)述，提出許多(duo)具有原創(chuang)性(xing)(xing)、時(shi)(shi)代性(xing)(xing)、指導(dao)性(xing)(xing)的重(zhong)大(da)(da)(da)思想觀點，進一(yi)步豐富和發(fa)(fa)展了黨(dang)的理論(lun)創(chuang)新(xin)成果。習近(jin)(jin)平新(xin)時(shi)(shi)代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主義思想是高校(xiao)辦學治(zhi)校(xiao)、教師教書育人的根(gen)本(ben)遵循。

引領學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)(guan)徹(che)習(xi)近(jin)(jin)平新時(shi)代中國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)的(de)新熱潮。馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院堅持“馬(ma)(ma)院姓(xing)馬(ma)(ma)，在馬(ma)(ma)言馬(ma)(ma)”鮮(xian)明導(dao)向和辦學(xue)(xue)原則(ze)，要求(qiu)全體教(jiao)(jiao)師主(zhu)動(dong)先(xian)學(xue)(xue)一(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)步，自(zi)覺把學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)(guan)徹(che)《習(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國理(li)政(zheng)》第(di)三卷作為武裝思(si)(si)想(xiang)(xiang)、提高站位、推動(dong)事業(ye)發展的(de)最新教(jiao)(jiao)材。通(tong)過教(jiao)(jiao)研活動(dong)，黨支(zhi)部“三會一(yi)課”，把《習(xi)近(jin)(jin)平談治(zhi)國理(li)政(zheng)》第(di)三卷同第(di)一(yi)卷、第(di)二卷貫(guan)(guan)通(tong)起來學(xue)(xue)，結合(he)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論(lun)課改革創(chuang)新的(de)實際(ji)學(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組織(zhi)骨干教(jiao)(jiao)師開發36個(ge)專題講座，供全校(xiao)各單位“點單”，我(wo)們(men)“送學(xue)(xue)上門”，為服務全校(xiao)師生學(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)(jin)平新時(shi)代中國特(te)色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，鞏固馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)義(yi)在意識形態領域的(de)指導(dao)地位，發揮(hui)應有作用。

推動習近平新(xin)時代中國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想進教(jiao)(jiao)材進課堂(tang)進頭腦。思(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理論(lun)課是大學(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道，是落(luo)實立(li)德樹人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)課程。馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院(yuan)按照習近平總書記(ji)提出的(de)(de)(de)“八個相統一(yi)”要求，推動思(si)想政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革創(chuang)新(xin)，不斷(duan)增強思(si)政(zheng)(zheng)(zheng)課的(de)(de)(de)思(si)想性、理論(lun)性和親和力、針對(dui)性。用(yong)(yong)好深圳改革開放“活”教(jiao)(jiao)材，把建(jian)設中國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)先(xian)行示(shi)范區(qu)融入學(xue)術(shu)研究、課堂(tang)教(jiao)(jiao)學(xue)和學(xue)生(sheng)(sheng)實踐活動中，用(yong)(yong)建(jian)設先(xian)行示(shi)范區(qu)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動實踐和豐(feng)碩成(cheng)果闡(chan)釋黨(dang)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)理論(lun)，證明中國共產黨(dang)“能”，馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“行”，中國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)“好”，把學(xue)生(sheng)(sheng)培養成(cheng)擁(yong)護中國共產黨(dang)領導(dao)和我(wo)國社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)制(zhi)度(du)、立(li)志為中國特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)奮(fen)斗終生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)有用(yong)(yong)人(ren)才。

打造信(xin)(xin)(xin)仰堅定的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)隊伍。習近平總(zong)書記(ji)強調，“講思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論課(ke)(ke)，要(yao)(yao)(yao)讓信(xin)(xin)(xin)仰堅定、學(xue)識淵博(bo)、理論功底深(shen)厚的(de)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)來講，讓學(xue)生(sheng)真心喜愛、終身受益”。思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論課(ke)(ke)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)“政治(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)強”、“情懷要(yao)(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)(si)維要(yao)(yao)(yao)新(xin)”、“視野(ye)要(yao)(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)正”。馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院要(yao)(yao)(yao)求全(quan)體(ti)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)牢(lao)固樹立“四(si)個(ge)(ge)自信(xin)(xin)(xin)”，堅定“四(si)個(ge)(ge)意識，”做到“兩個(ge)(ge)維護”，信(xin)(xin)(xin)仰堅定，理直氣(qi)壯講好思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)理論課(ke)(ke)。馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)學(xue)院36名專任教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)(shi)全(quan)部是(shi)黨(dang)員，我們義(yi)無(wu)(wu)反顧、責無(wu)(wu)旁貸(dai)，聽從學(xue)校黨(dang)委指揮，為深(shen)職院思(si)(si)想(xiang)(xiang)政治(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育，為學(xue)習貫徹(che)落(luo)實習近平新(xin)時代中國特色(se)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)，貢獻我們的(de)力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚(tan)翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格(ge)局(ju)：當代的(de)“天下”觀(guan)

新冠病毒疫情帶來的(de)(de)(de)全球(qiu)秩序(xu)混(hun)亂(luan)表明，真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)”還沒有進化成(cheng)熟。體(ti)現(xian)在三點(dian)：1.政治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質(zhi)是(shi)“共同生(sheng)活的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)”，但卻被人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)錯誤地理(li)(li)解為是(shi)“相(xiang)互斗(dou)爭的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)”；2.衡(heng)量人(ren)(ren)(ren)類利益的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)單位(wei)被狹隘地局(ju)(ju)限于(yu)單個國(guo)家；3.對利益的(de)(de)(de)思考模型局(ju)(ju)限于(yu)“個人(ren)(ren)(ren)理(li)(li)性(xing)”而(er)不是(shi)“關系(xi)理(li)(li)性(xing)”。中國(guo)周(zhou)朝所設計的(de)(de)(de)基于(yu)分(fen)封制、禮樂制度和德治(zhi)(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)“天下(xia)體(ti)系(xi)”實際上(shang)是(shi)人(ren)(ren)(ren)類歷史(shi)上(shang)第一次真正(zheng)意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)政治(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)實踐，但限于(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)資源(yuan)和治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)(li)技術(shu)，這一體(ti)系(xi)最(zui)終崩(beng)塌。習近平關于(yu)“開放(fang)合作(zuo)、命運(yun)與共”“人(ren)(ren)(ren)類命運(yun)共同體(ti)”等相(xiang)關論述，使得“當代的(de)(de)(de)天下(xia)觀”重新步入學者們(men)(men)的(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)“退群”和(he)(he)“貿易戰”，實質(zhi)上(shang)是(shi)傳(chuan)統(tong)世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)(de)表(biao)現，新(xin)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)客觀上(shang)需(xu)(xu)要中國(guo)提(ti)供智(zhi)慧(hui)和(he)(he)方案。世(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)中包含著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)，前者(zhe)意(yi)指積極(ji)參與(yu)全(quan)球(qiu)(qiu)化的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。后者(zhe)是(shi)指對全(quan)球(qiu)(qiu)化有所抵觸和(he)(he)質(zhi)疑，或者(zhe)無能力融(rong)入全(quan)球(qiu)(qiu)化的(de)(de)(de)國(guo)家(jia)和(he)(he)地(di)區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)之(zhi)間，客觀上(shang)就需(xu)(xu)要一(yi)(yi)個(ge)中介力量。習近(jin)平“共建(jian)(jian)(jian)創新(xin)包容的(de)(de)(de)開放(fang)型(xing)世(shi)界(jie)經濟”“推(tui)動共建(jian)(jian)(jian)‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路’走深(shen)走實”的(de)(de)(de)偉大(da)倡議，實際上(shang)是(shi)基(ji)于(yu)中國(guo)本(ben)身就是(shi)一(yi)(yi)個(ge)具有超大(da)規(gui)模市場，陸海(hai)疆域均有巨大(da)縱深(shen)的(de)(de)(de)多元復合體(ti)這一(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)情，在總結中國(guo)近(jin)現代史經驗教訓之(zhi)后對中國(guo)的(de)(de)(de)準確定(ding)位：要成為(wei)世(shi)界(jie)海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)大(da)陸秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)重(zhong)構起來。

中國策略：順勢而為

在(zai)認(ren)(ren)識論層(ceng)面(mian)，道家主張“道法(fa)(fa)自然”認(ren)(ren)清(qing)客(ke)觀規律，看清(qing)發展方向(xiang)；在(zai)方法(fa)(fa)論上，道家崇尚(shang)“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以柔(rou)克剛，不(bu)戰(zhan)而屈人之兵。以管仲(zhong)、子產、商鞅、申不(bu)害(hai)等人為(wei)(wei)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)家又將“法(fa)(fa)術勢結合(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)運籌論完善(shan)為(wei)(wei)一套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)理(li)國(guo)(guo)家藝術。習總書記在(zai)博鰲亞洲論壇開(kai)(kai)幕(mu)式上講(jiang)到：“經濟全球化(hua)是不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)潮流。”正(zheng)(zheng)是基(ji)于(yu)這樣一種對(dui)(dui)(dui)國(guo)(guo)際“大(da)勢”的(de)(de)(de)(de)(de)判(pan)斷，“中(zhong)國(guo)(guo)堅持對(dui)(dui)(dui)外開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)策，堅持打開(kai)(kai)國(guo)(guo)門搞建設(she)，中(zhong)國(guo)(guo)開(kai)(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門不(bu)會(hui)關(guan)閉(bi)，只會(hui)越開(kai)(kai)越大(da)。”面(mian)對(dui)(dui)(dui)中(zhong)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有人指責是因中(zhong)國(guo)(guo)拋棄(qi)“韜光養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而導(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)后果(guo)，實為(wei)(wei)大(da)錯特錯。既(ji)低(di)估了美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)判(pan)斷水平，也(ye)看低(di)了我們的(de)(de)(de)(de)(de)應對(dui)(dui)(dui)智(zhi)慧。面(mian)對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)面(mian)攻擊，“韜光養(yang)晦(hui)”仍是我們的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)策略(lve)，順(shun)應和(he)借助“勢”，認(ren)(ren)清(qing)和(he)抓住(zhu)“時(shi)”，“你打你的(de)(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅守(shou)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方向(xiang)，不(bu)被具(ju)體(ti)戰(zhan)術得失困擾，始終不(bu)卑不(bu)亢(kang)，游刃有余(yu)。

中國倫理：己欲(yu)立(li)而立(li)人，己欲(yu)達(da)(da)而達(da)(da)人

“夫仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立(li)而(er)立(li)人，己(ji)欲(yu)達而(er)達人。能近取譬，可(ke)謂(wei)仁(ren)之方也(ye)已(yi)。”仁(ren)人，就是(shi)要(yao)(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)站得(de)住，也(ye)要(yao)(yao)(yao)幫(bang)助別人一(yi)同站得(de)住；要(yao)(yao)(yao)想(xiang)自己(ji)過得(de)好(hao)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)幫(bang)助別人一(yi)同過得(de)好(hao)。這段對話所揭示的中國(guo)倫理(li)觀，在習總書記(ji)關于(yu)“形(xing)成全面開(kai)(kai)放新(xin)格(ge)局”相關論(lun)述中處處得(de)以體現。“中國(guo)將張(zhang)開(kai)(kai)雙臂，為各(ge)國(guo)提供更多市(shi)場機遇”、“這是(shi)中國(guo)基于(yu)發展需要(yao)(yao)(yao)作出的戰略抉擇，同時也(ye)是(shi)在以實際行動推動經濟全球化造福世界各(ge)國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚斗爭精(jing)神增強(qiang)斗爭本領”是《習近(jin)平談治國(guo)理(li)政》第(di)三卷(juan)第(di)八個專題(ti)“增強(qiang)憂患意(yi)識，防范(fan)化解風(feng)險(xian)挑戰”的第(di)三篇文章，是2019年(nian)9月3日(ri)習近(jin)平總(zong)書記在2019年(nian)中央黨(dang)校(xiao)（國(guo)家行(xing)政學院）中青年(nian)干部培訓班開班式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是在奮斗(dou)過程中(zhong)為了排(pai)除(chu)困(kun)難(nan)、解(jie)決矛盾(dun)(dun)所(suo)(suo)應具有的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)不畏(wei)艱險、勇于擔當(dang)、百折不撓的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)狀態。共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)既是中(zhong)華民族自古沿襲下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)優良傳統(tong)，也是馬克(ke)思主義(yi)固(gu)有的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論品(pin)格。中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨人的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)直面矛盾(dun)(dun)、迎接挑戰的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)保持定力、避免偏(pian)差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)謀(mou)求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。發揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不是為斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)，而是經(jing)歷斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)過程干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)，斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)實質上是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。堅持馬克(ke)思主義(yi)在意識形(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)中(zhong)統(tong)一(yi)領(ling)導(dao)、中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)方向，這是新時代發揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)旨趣所(suo)(suo)在。

世界歷史發(fa)展告訴(su)我(wo)(wo)們(men)，人類文明進步(bu)歷程從(cong)來沒有(you)(you)平坦的大道可走(zou)，人類就是(shi)在同(tong)困難的斗爭(zheng)中前進的。進入(ru)新時(shi)代，我(wo)(wo)們(men)比歷史上任何時(shi)期都(dou)更(geng)加有(you)(you)信心、有(you)(you)能(neng)力、有(you)(you)條件實(shi)(shi)現(xian)中華民族偉(wei)(wei)大復興的宏偉(wei)(wei)目標。但當今(jin)世界正處于百年(nian)未有(you)(you)之大變(bian)局(ju)，國際形勢波譎云詭(gui)，周邊環境(jing)復雜敏感，改革發(fa)展穩定任務艱巨(ju)繁重，給實(shi)(shi)現(xian)偉(wei)(wei)大夢想帶來嚴峻挑戰和重大阻力。所以，從(cong)歷史邏輯和現(xian)實(shi)(shi)邏輯來看，我(wo)(wo)們(men)都(dou)需要積(ji)極發(fa)揚斗爭(zheng)精神、主動增強斗爭(zheng)本(ben)領，努力攻堅克難、化險為夷。

在這個(ge)承前啟(qi)后、繼往開(kai)來、繼續攻堅克(ke)難、進行偉大斗(dou)爭的(de)(de)(de)時代，我們必須堅持問題導向，自覺把握規律，加強能力(li)建設，嚴格遵守紀律，經受嚴格的(de)(de)(de)思想淬(cui)煉、政治歷練、實踐鍛煉，保持“咬定青山不放松(song)”的(de)(de)(de)斗(dou)爭韌勁，發(fa)揚“敢教日月換新(xin)天(tian)”的(de)(de)(de)斗(dou)爭精神，堅定“千磨萬擊(ji)還堅勁”的(de)(de)(de)斗(dou)爭品質(zhi)，以永不懈怠的(de)(de)(de)精神狀態和迎難而(er)上(shang)的(de)(de)(de)斗(dou)爭姿(zi)態，為(wei)實現(xian)“兩個(ge)一百年”奮斗(dou)目標、實現(xian)中(zhong)華民(min)族偉大復興的(de)(de)(de)中(zhong)國夢而(er)頑強奮斗(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是不同尋(xun)常的(de)一(yi)年，新冠疫情持續(xu)(xu)肆虐，中美關系變(bian)幻莫測，中印邊境頗不安寧(ning)，從4月月持續(xu)(xu)到(dao)9月，一(yi)度出現(xian)(xian)人員傷亡(wang)和擦槍走火現(xian)(xian)象(xiang)，引發有關戰爭的(de)擔憂(you)。

所幸，盡管中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界雖(sui)時(shi)有緊(jin)張局(ju)勢傳出，但總體(ti)可(ke)控。究其原因(yin)，以習(xi)(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)為引領(ling)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色大(da)(da)國(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發(fa)揮了重大(da)(da)作(zuo)用。習(xi)(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)在(zai)已經出版(ban)的(de)三卷《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治國(guo)理(li)(li)政》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)均(jun)有體(ti)現(xian)，它(ta)們既(ji)是整體(ti)，又可(ke)以在(zai)各卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在(zai)《習(xi)(xi)(xi)近(jin)平談(tan)治國(guo)理(li)(li)政》第三卷中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)(xi)近(jin)平外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想(xiang)出現(xian)在(zai)專題(ti)16到專題(ti)18。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)專題(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色大(da)(da)國(guo)外(wai)(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新局(ju)面(mian)》為處理(li)(li)包括中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖(chong)突(tu)在(zai)內的(de)國(guo)際問題(ti)提供了重要理(li)(li)論指導。

習近平指出：“把握國(guo)際(ji)(ji)形(xing)勢(shi)要樹立正確(que)的(de)歷史觀、大局觀、角色(se)觀。所(suo)謂(wei)正確(que)歷史觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要看(kan)現(xian)在國(guo)際(ji)(ji)形(xing)勢(shi)什么樣，而(er)且要端(duan)起歷史望遠鏡回顧過去、總(zong)(zong)結(jie)歷史規律，展望未來(lai)、把握歷史前(qian)進大勢(shi)。所(suo)謂(wei)正確(que)大局觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要看(kan)到現(xian)象(xiang)和細(xi)節怎(zen)么樣，而(er)且要把握本質和全局，抓住主(zhu)要矛盾和矛盾的(de)主(zhu)要方面，避免在林林總(zong)(zong)總(zong)(zong)、紛紜多變的(de)國(guo)際(ji)(ji)亂象(xiang)中(zhong)(zhong)迷失方向、舍本逐末。所(suo)謂(wei)正確(que)角色(se)觀，就(jiu)是(shi)(shi)不僅要冷靜(jing)分(fen)析各種(zhong)國(guo)際(ji)(ji)現(xian)象(xiang)，而(er)且要把自己擺(bai)進去，在我(wo)(wo)國(guo)同世界(jie)的(de)關系中(zhong)(zhong)看(kan)問題，弄清楚在世界(jie)格(ge)局演變中(zhong)(zhong)我(wo)(wo)國(guo)的(de)地位和作用，科學(xue)制定我(wo)(wo)國(guo)對外方針政策(ce)”。

截止目(mu)前，中(zhong)(zhong)印邊界(jie)沖(chong)突的(de)(de)(de)處理體現了總(zong)書(shu)記提出的(de)(de)(de)“三(san)觀”。首先是(shi)歷史(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于中(zhong)(zhong)印關(guan)系(xi)史(shi)與(yu)中(zhong)(zhong)印邊界(jie)爭端歷史(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)邊界(jie)問題上的(de)(de)(de)原則(ze)立(li)(li)場：中(zhong)(zhong)印邊界(jie)未劃定(ding)，中(zhong)(zhong)方有誠意(yi)為(wei)此進行談判，但絕不(bu)接受印度(du)蠶食我國(guo)領土的(de)(de)(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)印邊界(jie)沖(chong)突不(bu)應影響中(zhong)(zhong)印總(zong)體關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)窺見印度(du)并無足夠(gou)意(yi)愿(yuan)和實(shi)力與(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有“投機(ji)主(zhu)義(yi)”的(de)(de)(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走弱之際撈取利益。對此中(zhong)(zhong)方堅決亮(liang)出底線立(li)(li)場，讓印度(du)無機(ji)可乘。

其次(ci)是大局觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷(leng)靜分析判(pan)斷，探究(jiu)印(yin)(yin)度在(zai)(zai)2020年挑起邊界沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)關系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)主要矛(mao)盾(dun)和(he)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)主要方面，權衡(heng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突處理上的(de)(de)(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國認為與維(wei)護世界和(he)平、共同構建人類(lei)命(ming)運共同和(he)增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)兩國人民的(de)(de)(de)(de)福祉相比，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)邊界沖(chong)突是相對次(ci)要的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)必須把握(wo)大局，不能在(zai)(zai)關鍵(jian)時期(qi)迷(mi)失在(zai)(zai)十字路口。在(zai)(zai)美國保守(shou)主義(yi)傾向日漸嚴重的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)時期(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)(yin)應該攜手共贏而非互相敵視。

最后是(shi)(shi)角色(se)觀。在世(shi)界面臨百年未(wei)有之(zhi)大變局之(zhi)際，中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)維護世(shi)界和(he)平和(he)發展的(de)(de)重要(yao)力(li)量，中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)(shi)構建人類命運共同體和(he)深(shen)化“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)(de)發起國(guo)。向世(shi)界奉(feng)獻全球治理(li)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)智慧，是(shi)(shi)“日益走(zou)近世(shi)界舞臺(tai)中(zhong)(zhong)央”的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)必須承擔(dan)的(de)(de)角色(se)。中(zhong)(zhong)巴(ba)經濟走(zou)廊是(shi)(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的(de)(de)重要(yao)組成部分，致力(li)于共贏、而非遏制印度。

《孫子(zi)兵(bing)法(fa)》有云(yun)：“上兵(bing)伐(fa)謀，其(qi)(qi)次伐(fa)交，其(qi)(qi)次伐(fa)兵(bing)，其(qi)(qi)下攻城(cheng)”。中(zhong)(zhong)國(guo)在中(zhong)(zhong)印邊界沖突(tu)的處理中(zhong)(zhong)以(yi)談促(cu)和(he)，以(yi)協商謀求雙方(fang)的和(he)平、安寧(ning)與發展(zhan)，體現了(le)很高(gao)的謀略(lve)，而這些(xie)謀略(lve)的核心就(jiu)是(shi)習總(zong)書記應對復雜國(guo)際問題(ti)的“正確(que)的歷史觀(guan)”、“正確(que)的大局觀(guan)”和(he)“正確(que)的角色觀(guan)”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)(zhong)國互(hu)聯網(wang)和高新科技的(de)(de)(de)整(zheng)體指導(dao)思想是“以人(ren)民為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心”。習近(jin)平明確要求互(hu)聯網(wang)必須“為(wei)(wei)(wei)老百(bai)姓提(ti)供用得(de)上(shang)、用得(de)起、用得(de)好(hao)的(de)(de)(de)信(xin)息服(fu)務”，要中(zhong)(zhong)國人(ren)民“在共享互(hu)聯網(wang)發(fa)展(zhan)成(cheng)果上(shang)擁有更多的(de)(de)(de)獲得(de)感”。中(zhong)(zhong)國這(zhe)種(zhong)民本主(zhu)義導(dao)向的(de)(de)(de)互(hu)聯網(wang)乃至(zhi)整(zheng)個科技發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)大(da)思路，使中(zhong)(zhong)國成(cheng)為(wei)(wei)(wei)世(shi)界(jie)上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機，全部(bu)搞定”的(de)(de)(de)國家，給人(ren)民生活(huo)帶(dai)來巨大(da)便利，給企業帶(dai)來無限商(shang)機，也(ye)使中(zhong)(zhong)國邁入了第(di)(di)四次工(gong)業革命的(de)(de)(de)“第(di)(di)一(yi)方(fang)陣”。

黨中(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)(guo)(guo)家(jia)強(qiang)大的(de)綜合實力，百姓(xing)的(de)拳拳愛國(guo)(guo)(guo)心等等，讓(rang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會臨危不亂。此外，過去這(zhe)些年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)高新(xin)(xin)技(ji)術的(de)跨越(yue)式(shi)發展(zhan)，幾乎(hu)重塑了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會運行的(de)基礎(chu)設施。這(zhe)次戰“疫”過程中(zhong)，各種硬核(he)科技(ji)得到廣泛應用，背后是新(xin)(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科技(ji)事業的(de)跨越(yue)式(shi)發展(zhan)，移動互(hu)聯網、大數據、人工智(zhi)能等，在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)社(she)會運用的(de)廣度、深度和厚度，讓(rang)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)呈現“風景(jing)這(zhe)邊(bian)獨好”的(de)局(ju)面。

回望過去，中國(guo)科技(ji)事業(ye)一(yi)路走(zou)來，披(pi)荊斬棘，毛澤東時期(qi)，發出(chu)(chu)了“向科學(xue)進軍”的(de)偉大號(hao)召，鄧小平(ping)率先提出(chu)(chu)“科學(xue)技(ji)術是(shi)第一(yi)生產力”，習近平(ping)主政(zheng)以(yi)來，明確(que)提出(chu)(chu)中國(guo)科技(ji)要趕超世界先進水平(ping)。

這(zhe)次戰(zhan)疫，我們(men)(men)打(da)了三種戰(zhan)爭：人民(min)戰(zhan)爭、總體戰(zhan)、阻擊戰(zhan)。而(er)高(gao)新(xin)技(ji)術無疑為此提供了最先進的(de)(de)(de)(de)武器，貫穿這(zhe)一切的(de)(de)(de)(de)還有一種寶貴的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神，中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神與高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)結合，是我們(men)(men)這(zhe)次戰(zhan)“疫”致勝的(de)(de)(de)(de)法寶。這(zhe)種由阻擊戰(zhan)、總體戰(zhan)、人民(min)戰(zhan)爭構(gou)成的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)模(mo)式，再加上高(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)“神助力”和偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神，使(shi)全世(shi)界都看到了一個(ge)高(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)，一個(ge)超(chao)級現代的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)，一個(ge)充滿團結精(jing)(jing)神和獻身精(jing)(jing)神的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)。

這是歷史大轉折的(de)(de)(de)時刻，只要我們目光(guang)遠(yuan)大，腳踏實(shi)地，齊(qi)心協力，把握戰機，實(shi)現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉(wei)(wei)大復(fu)興的(de)(de)(de)目標(biao)，將得到(dao)更好的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)(xian)，構建(jian)人(ren)類命運共同(tong)體的(de)(de)(de)全(quan)球共識，也會更加強烈(lie)。中(zhong)(zhong)國一直就是文明(ming)型國家，對外主張(zhang)和平外交政策，而(er)中(zhong)(zhong)國模(mo)式和中(zhong)(zhong)國科技(ji)的(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大力量，一定能在這個過程(cheng)中(zhong)(zhong)發(fa)揮十分重要的(de)(de)(de)作用。