11月2日，華中(zhong)師(shi)(shi)范大學(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)院(yuan)教(jiao)授、博士生(sheng)導師(shi)(shi)、《華中(zhong)學(xue)(xue)(xue)術》主編、臺灣屏東(dong)教(jiao)育(yu)大學(xue)(xue)(xue)客座(zuo)(zuo)教(jiao)授戴建業先生(sheng)做(zuo)客“麗(li)湖大講(jiang)堂”第47期(qi)講(jiang)座(zuo)(zuo)，在留仙洞校(xiao)區德業樓306教(jiao)室(shi)為(wei)我校(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)作了一(yi)場題(ti)為(wei)《英雄主義的(de)豪情——以曹操(cao)、毛澤東(dong)、李(li)白、杜甫詩詞為(wei)例》的(de)專(zhuan)題(ti)報告。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)多個學(xue)(xue)(xue)院(yuan)師(shi)(shi)生(sheng)及學(xue)(xue)(xue)生(sheng)社團(tuan)成(cheng)員(yuan)近200人到(dao)場聆聽了講(jiang)座(zuo)(zuo)。

　　戴建(jian)業老(lao)師的(de)報告從(cong)何(he)謂英雄(xiong)講起，首(shou)先引述漢末魏初劉劭(shao)的(de)《人物(wu)志》中的(de)觀點——“夫草之精秀者(zhe)(zhe)為(wei)英,獸之特(te)群(qun)者(zhe)(zhe)為(wei)雄(xiong)”，將(jiang)英、雄(xiong)二字分開來談。認為(wei)：英，是對花草中完美優異者(zhe)(zhe)的(de)稱呼(hu)；雄(xiong)，則是對野獸中出類拔(ba)萃者(zhe)(zhe)的(de)稱呼(hu)。人類于是從(cong)中取(qu)名(ming)，把(ba)文(wen)武才(cai)干都(dou)出群(qun)的(de)人呼(hu)為(wei)“英雄(xiong)”。亦即(ji)“英雄(xiong)”乃是“英”與(yu)“雄(xiong)”的(de)復(fu)合(he)體。因此，判(pan)斷(duan)一個人是不是英雄(xiong)就要看(kan)他(ta)是否兼具“英”與(yu)“雄(xiong)”二者(zhe)(zhe)的(de)才(cai)干。而兼具二者(zhe)(zhe)才(cai)干的(de)體現，就是在重大(da)歷(li)(li)(li)史(shi)關頭，能(neng)勇敢地站(zhan)出來扭(niu)轉(zhuan)乾坤，推動歷(li)(li)(li)史(shi)進程(cheng)，拯救民族(zu)命(ming)運；或者(zhe)(zhe)是在緊要的(de)歷(li)(li)(li)史(shi)關頭能(neng)擔(dan)當歷(li)(li)(li)史(shi)責任，即(ji)諸葛亮在《出師表》中所謂的(de)“受任于敗軍(jun)之際(ji),奉命(ming)于危(wei)難之間(jian)”。

　　接下來(lai)戴建(jian)(jian)業先(xian)生為(wei)我(wo)們(men)分析(xi)了(le)兩類英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)是打破了(le)舊世界(jie)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是重建(jian)(jian)了(le)新世界(jie)。這(zhe)一(yi)(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，我(wo)們(men)把他(ta)們(men)稱為(wei)領袖英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，或(huo)帝王英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)(cao)操、毛澤(ze)東(dong)就屬(shu)(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類。另外(wai)，每一(yi)(yi)個領域(yu)夜都(dou)有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，如(ru)思想(xiang)界(jie)有柏(bo)拉圖所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)國中(zhong)有所(suo)謂“桂冠詩(shi)人(ren)”。就詩(shi)歌創作(zuo)來(lai)說，那些能(neng)(neng)行(xing)(xing)動表現一(yi)(yi)個民族偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)、能(neng)(neng)揭示人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)、表現波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生活、能(neng)(neng)揭示人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)與(yu)(yu)喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)詩(shi)人(ren)，屬(shu)(shu)于(yu)詩(shi)國中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)白與(yu)(yu)杜甫(fu)就屬(shu)(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類。為(wei)了(le)更細致地展示著這(zhe)兩類英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，戴建(jian)(jian)業先(xian)生又以詩(shi)詞(ci)精讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為(wei)我(wo)們(men)進行(xing)(xing)了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在這(zhe)一(yi)(yi)環節，他(ta)援引曹(cao)(cao)操、毛澤(ze)東(dong)、李(li)白、杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩(shi)詞(ci)，如(ru)曹(cao)(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)(xing)》《步出夏門行(xing)(xing)·觀(guan)滄海》，毛澤(ze)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算子(zi)·詠梅(mei)》《沁(qin)園春·長沙》《沁(qin)園春·雪》，李(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童進京(jing)》《將進酒》《行(xing)(xing)路難》，杜甫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望(wang)岳(yue)》《房兵曹(cao)(cao)胡馬》《畫鷹》等，不僅與(yu)(yu)同(tong)學(xue)們(men)一(yi)(yi)起朗(lang)誦這(zhe)些經(jing)典詩(shi)詞(ci)，更難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁征博(bo)(bo)引，條分縷析(xi)，從現實(shi)出發，激揚了(le)在場同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春情(qing)懷(huai)和(he)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)豪情(qing)，博(bo)(bo)得了(le)同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)掌聲(sheng)。戴建(jian)(jian)業先(xian)生最后總結性指出：不管哪類英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)們(men)都(dou)具(ju)有英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)與(yu)(yu)沖動，他(ta)們(men)都(dou)有明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史擔(dan)(dan)當意識，并勇于(yu)站出來(lai)肩負歷史重擔(dan)(dan)，所(suo)以他(ta)們(men)往往具(ju)有博(bo)(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢和(he)震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

　　最后，戴建業先生(sheng)還與在場(chang)的同學們(men)(men)進行(xing)了互動，就(jiu)同學們(men)(men)學習、人生(sheng)中的一些困惑進行(xing)了解答，并鼓(gu)勵(li)當(dang)今學子(zi)培養寬廣胸(xiong)懷(huai)與擔當(dang)意識，努力鍛造自己的英雄主義情懷(huai)，為(wei)(wei)青春增(zeng)色，為(wei)(wei)人生(sheng)添彩。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網