11月2日(ri)，華中(zhong)師范大學文學院教(jiao)授、博(bo)士生(sheng)導師、《華中(zhong)學術》主編、臺灣屏東(dong)教(jiao)育大學客座教(jiao)授戴建業先生(sheng)做客“麗湖(hu)大講(jiang)堂”第47期講(jiang)座，在留仙(xian)洞校區(qu)德業樓306教(jiao)室(shi)為我校師生(sheng)作了一場(chang)題為《英雄主義(yi)的(de)豪情(qing)——以曹操、毛澤東(dong)、李白(bai)、杜甫詩詞為例》的(de)專(zhuan)題報告。學校多(duo)個(ge)學院師生(sheng)及學生(sheng)社團成員近200人到場(chang)聆聽了講(jiang)座。

　　戴建業老師的(de)(de)報(bao)告從何(he)謂英(ying)(ying)(ying)雄講起，首(shou)先(xian)引述漢末魏(wei)初劉(liu)劭的(de)(de)《人物(wu)志(zhi)》中的(de)(de)觀點——“夫草(cao)之精秀者為(wei)(wei)(wei)英(ying)(ying)(ying),獸之特群者為(wei)(wei)(wei)雄”，將英(ying)(ying)(ying)、雄二(er)字(zi)分開來談。認(ren)為(wei)(wei)(wei)：英(ying)(ying)(ying)，是(shi)對花草(cao)中完美優異(yi)者的(de)(de)稱呼(hu)；雄，則是(shi)對野(ye)獸中出類拔萃者的(de)(de)稱呼(hu)。人類于是(shi)從中取名，把文武才干都出群的(de)(de)人呼(hu)為(wei)(wei)(wei)“英(ying)(ying)(ying)雄”。亦即“英(ying)(ying)(ying)雄”乃是(shi)“英(ying)(ying)(ying)”與“雄”的(de)(de)復合(he)體。因此，判(pan)斷一個人是(shi)不是(shi)英(ying)(ying)(ying)雄就要看(kan)他是(shi)否兼具(ju)“英(ying)(ying)(ying)”與“雄”二(er)者的(de)(de)才干。而兼具(ju)二(er)者才干的(de)(de)體現，就是(shi)在(zai)重大歷(li)史關頭，能勇敢地站(zhan)出來扭轉(zhuan)乾坤(kun)，推動(dong)歷(li)史進程，拯(zheng)救(jiu)民(min)族命運(yun)；或者是(shi)在(zai)緊(jin)要的(de)(de)歷(li)史關頭能擔當(dang)歷(li)史責(ze)任(ren)，即諸葛亮在(zai)《出師表》中所(suo)謂的(de)(de)“受任(ren)于敗軍(jun)之際,奉命于危難(nan)之間”。

　　接(jie)下來(lai)戴建(jian)業先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)我(wo)們(men)分析了(le)(le)兩類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)：有的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)是打(da)破了(le)(le)舊世(shi)界，有的(de)(de)則是重建(jian)了(le)(le)新世(shi)界。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，我(wo)們(men)把(ba)他們(men)稱(cheng)為(wei)(wei)領袖(xiu)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，或(huo)帝王英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，像曹(cao)(cao)操、毛澤東(dong)就屬(shu)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)。另外，每一(yi)個(ge)(ge)領域夜(ye)都(dou)有自己的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，如思想(xiang)界有柏拉(la)圖所(suo)謂的(de)(de)“哲學(xue)王”，詩(shi)(shi)國中有所(suo)謂“桂冠(guan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)”。就詩(shi)(shi)歌創作(zuo)來(lai)說，那(nei)些能(neng)行(xing)(xing)動表現一(yi)個(ge)(ge)民族偉大的(de)(de)活力、能(neng)揭示人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)命運、表現波(bo)瀾壯闊的(de)(de)現實生(sheng)(sheng)活、能(neng)揭示人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)悲劇(ju)與(yu)喜劇(ju)的(de)(de)偉大詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，屬(shu)于(yu)詩(shi)(shi)國中的(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，李(li)白與(yu)杜甫(fu)就屬(shu)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)。為(wei)(wei)了(le)(le)更(geng)細致地展示著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)豪(hao)情(qing)，戴建(jian)業先(xian)生(sheng)(sheng)又以詩(shi)(shi)詞(ci)精讀(du)的(de)(de)方式為(wei)(wei)我(wo)們(men)進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)詳(xiang)細的(de)(de)分析。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)環節，他援(yuan)引曹(cao)(cao)操、毛澤東(dong)、李(li)白、杜甫(fu)的(de)(de)諸(zhu)多經典詩(shi)(shi)詞(ci)，如曹(cao)(cao)操的(de)(de)《短歌行(xing)(xing)》《步出(chu)夏門行(xing)(xing)·觀滄海》，毛澤東(dong)的(de)(de)《卜(bu)算子·詠梅》《沁園春(chun)·長沙》《沁園春(chun)·雪》，李(li)白的(de)(de)《南陵別兒童進(jin)京》《將進(jin)酒》《行(xing)(xing)路難》，杜甫(fu)的(de)(de)《望(wang)岳(yue)》《房兵曹(cao)(cao)胡馬(ma)》《畫(hua)鷹》等(deng)，不僅與(yu)同(tong)學(xue)們(men)一(yi)起朗誦這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些經典詩(shi)(shi)詞(ci)，更(geng)難得的(de)(de)是他旁征博(bo)引，條分縷析，從現實出(chu)發，激揚(yang)了(le)(le)在(zai)場(chang)同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)青春(chun)情(qing)懷(huai)和英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義豪(hao)情(qing)，博(bo)得了(le)(le)同(tong)學(xue)們(men)的(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌聲。戴建(jian)業先(xian)生(sheng)(sheng)最后總結性指(zhi)出(chu)：不管哪類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)，他們(men)都(dou)具(ju)有英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)豪(hao)情(qing)與(yu)沖動，他們(men)都(dou)有明確(que)的(de)(de)歷史(shi)擔當意識，并勇于(yu)站出(chu)來(lai)肩負歷史(shi)重擔，所(suo)以他們(men)往(wang)往(wang)具(ju)有博(bo)大的(de)(de)胸襟、宏偉的(de)(de)氣勢(shi)和震撼人(ren)(ren)心(xin)的(de)(de)力量。

　　最后，戴(dai)建(jian)業先生(sheng)(sheng)(sheng)還與在(zai)場的同學們進(jin)行了(le)互動，就(jiu)同學們學習、人生(sheng)(sheng)(sheng)中的一些困惑進(jin)行了(le)解答，并鼓勵當今學子培養寬廣胸(xiong)懷與擔當意識，努力鍛造自己的英雄主(zhu)義情懷，為青春增色，為人生(sheng)(sheng)(sheng)添彩。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網